黎语音译，意为“做私己”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻黎族“合亩”(一种原始家族公社残余组织)地区对个别家庭从“合亩”中抽出自己份额的土地(进行私耕私收)之称谓。“合亩”的耕地通常包括“合亩”共有、几户伙有、单个家庭私有三种形式，但一般由“合亩”统一经营，共同劳动，产品按户平均分配，无论属谁之土地，一律不予报酬。随着生产力和个体家庭私有经济的发展，一些“合亩”成员把属自己私有的土地部分或全部从“合亩”中抽出来私耕私收，但本人仍留在“合亩”内参加集体劳动与分配，故群众把这种抽出来的自耕土地称之为“沃偏”。
清代驿站名。内蒙古至古北口驿道上的蒙古站。从赖呼都克80里至本站，100里至噶克察站，南10余里至巴林桥。顺治十四年(1657)，多慧公主于此建桥，桥北为巴林王地。
唐代六诏之一邆赕诏主。乌蛮。丰咩之子。父被唐监察御史李知古谋杀后，嗣为王。自称邆赕州刺史。初与南诏王皮逻阁(蒙归义，728—748年在位)同伐洱河蛮，据大厘城(今云南大理旧县城北喜洲)。后遭皮逻阁袭击
亦称观经法会，土族语称“蓝迦”。土族传统庙会。流行于青海互助县等地。每年夏历正月初二至十五日，六月初八至初九日举行。届期佑宁寺喇嘛每天要三次到经堂念经，法台两次到经堂讲经。正月初八与十四日两天举行喇嘛
西夏职官六品封号。西夏语音“宜尼则”。西夏文《官阶封号表》中有“文孝敬东南姓官上原耐”称号。下有是直、惠行、惊救、略炉、遮蔽等5种。参见“官阶封号表”(1532页)。
唐末回鹘首领。又作仆固天王、卜古可汗。一说为甘州回鹘汗国第一代可汗，一说为西州回鹘初期首领。因古回鹘语中，b、m相通，g、y相通，故“仆固”又译作“牟羽”，为“圣”、“英武建功”之意;“俊”当为“阙”
五代时吐谷浑部首领之一。吐[谷]浑节度使※王义宗后裔。历任北汉吐[谷]浑府都督留后、汾州团练使。北宋建隆元年(960)，率所部与原后周昭义节度使兼中书令李筠共同反宋，与宋战于泽州(今河南晋城)南，兵败
见“马月合乃”(181页)。
书名。中国回族及伊斯兰教史论著汇编。民国时北平(今北京)成达师范出版部编辑。4卷。收论文262篇。分为教义、教律、社会、政治、经济、教育、史乘、教务、文艺等9类。另有附录，专述成达师范学校历史沿革。乃
?—328十六国时期成汉宗室、大臣。字玄龙。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。西晋东羌猎将※李慕第五子，※李寿之父。晋惠帝元康(291—299)末年，与兄李特等流入益州。曾为益州刺史赵廞督将，罗尚之骑
781—798吐蕃赞普。又称托波牟尼赞普。汉籍作足之煎。797—798年在位。赞普※赤松德赞与蔡邦萨玛杰之子。生于杰玛宫。崇信和极力扶持佛教，每年举行“四大供”或“四大祭祀”，即分别在桑耶寺、拉萨大昭