清代青海地区高僧。藏族。出生于阿柔鲁德山下之阿尼家族。被确认为阿旺洛桑丹白坚参转世之呼毕勒罕。在大堪布赤钦·丹白尼玛主持下，于雍正十一年(1733)在古尔寺坐床，拜曲贡徐瓦为经师。18岁前在芒拉学经。后赴西藏学习经典。清朝敕封札萨克，兼管政教。返回青海后，长期居蒙古地方。有政教权势，戒行严谨，致力于佛法，为青海蒙古官员所敬仰。在古尔寺设立时轮学院。嘉木样吉美旺波曾多次至古尔寺和乌厄盖行帐拜会。乾隆四十一年(1776)，再次赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓经院学习。在达赖喇嘛强白嘉措于拉萨受近圆戒时，任持传钵师。
即“合懒路”(835页)。
?—1796或1799清朝将领。满洲镶黄旗人。噶巴喀氏。初为亲军、蓝翎侍卫。乾隆五十二年(1787)，从福康安赴台湾镇压林爽文起义，授骑都尉世职，并赐“额腾额巴图鲁”号。五十六年(1791)，以廓尔喀
民国时期新疆军阀盛世才炮制的旨在铲除异己力量的案件。1937年8月，盛世才利用国内抗日战争全面暴发和苏联进行清党之机，制造了一次大规模清除异己势力的冤案，逮捕了以教育厅长张馨为首的政府公职人员，拘禁了
1848—1867阿古柏反动政权军官。一译库达库尔伯克。浩罕人。乌兹别克族(一说塔吉克族)。※阿古柏长子。清同治三年(1864)十二月，随父侵入新疆喀什噶尔(今喀什)。六年(1867)夏，受命率军进攻
独龙语音译，意为“作了记号，有了主人的土地”。详见“号地”(550页)。
清代选用内务府属女子以为宫帷服役人。沿循历朝例，后金时代，即以包衣女子为宫女。此制规定，以3年为期选阅1次，主要在上三旗包衣内选用。先由各内佐领、内管领将辖下年及13岁以上未经选阅女子造具清册，一呈内
契丹语作“斡鲁朵”。是由契丹王朝产生，沿袭至金、元的一种特殊的政治制度。一说创于契丹开国初，《辽史·兵卫制》记：“太祖(※耶律阿保机)以迭刺部受禅，分本部为五院、六院，统以皇族，而亲卫缺然，乃立斡鲁朵
见“次黑”(882页)。
见“萧永祺”(1993页)。
?—520南北朝时期柔然可贺敦(王后)。或误作“候吕陵氏”。出身于※俟吕邻部。柔然汗国兴起后，该部投柔然，成为柔然的一个部落，并与柔然贵族通婚。北魏太和九年(485)，豆仑继柔然可汗位后，她与之成亲，