就爱字典>历史百科>民族起源>清真铎报

清真铎报

刊物名。1922年云南回教俱进会振学社白孟愚等创办。社址在云南昆明。马适卿、马慕青任主编,纳忠为发行人。以阐扬伊斯兰教义、推动伊斯兰教育改革、提高穆斯林文化为宗旨。内容包括典籍、圣传、伊斯兰国际动态以及著作、诗歌、散文等。每月1册。出版16期后停刊。1940年又由云南回教救国协会决定复刊。适应形势,增加新的内容,号召教胞精诚团结,以爱宗教之热诚爱国家,争取国家民族的独立、自由、平等;同时使教外同胞认识和了解回教的真相与特色,排除民族隔阂,共赴国难。相继由马坚、纳忠、白寿彝、沙德珍、纳钟明、纳训等任主编。共出刊38期。1948年9月起该报还先后在昆明《民意日报》、《观察报》上辟有《伊斯兰通讯》专栏,每星期5出版。该报在介绍伊斯兰教,研究伊斯兰教史,支援抗日战争及民主运动等方面作了大量工作,同时报导阿拉伯各国人民反帝斗争,刊登先圣事略、先正传记等。1949年因云南省政府进行所谓“九·九”整肃,被迫停刊。先后历时20余年,对云南及各省市穆斯林产生较大影响。

猜你喜欢

  • 扎西其寺

    藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648),由第一

  • 婆娑府巡检司

    见“婆娑府路”(2128页)。

  • 高河

    南诏时期在点苍山上修筑的大型水库。又名冯河。工程巨大,“岩壁耸削,潭嵌以石板,皆人力为之者,潭深莫测”。“更导山泉,共泄流为川”,使点苍山下万顷农田得耕种之利,如《滇南杂志》所云:“陂田藉以灌溉”。

  • 美岱召

    明代内蒙古寺庙。原名寿灵寺,后改灵觉寺。在内蒙古自治区土默特右旗呼包公路北侧,距包头市东约50公里。土默特蒙古部首领俺答汗所建离宫,兼具寺院、城堡、邸宅特点,明万历三年(1575)建成,明廷赐名福化城

  • 岷州卫

    明代西北卫所名。洪武十一年(1378)七月,朝廷命西平侯沐英率陕西属卫军士城岷州,置岷州卫镇其地。治所在今甘肃岷县。属陕西都司。十五年(1382)四月,改※岷州军民指挥使司。

  • 元诩

    510—528北魏皇帝。515—528年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。宣武帝※元恪次子,母胡氏安定临泾人,司徒胡国珍之女。延昌元年(512),立为皇太子。四年(515),父卒,即位,以年幼,由母灵太后临朝

  • 完颜宗隽

    ?—1139金宗室、开国功臣。本名讹鲁观,亦作蒲路虎。女真族。完颜氏。太祖阿骨打子。有勇力,善射,关心百姓疾苦,博得各族支持。天会十四年(1136),为东京(今辽阳市)留守,镇治渤海。天眷元年(113

  • 滚很召

    傣语音译,意为“官家的人”或“主子家内的人”。系指解放前云南西双版纳傣族地区封建领主制度下社会地位最低的农奴阶层。他们因各种原因丧失土地和人身自由而依附于各级领主,原先均属领主的家奴或仆从。后因人口不

  • 渴密里

    即“哈密”(1630页)。

  • 彭元锦

    明代湖广永顺司土官。字丙怀,号衷白。土家族。万历十五年(1587),袭永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使职。二十五年(1597),明廷调永顺司士兵万人援辽东抗女真人。请自备衣粮听调,既而支吾,有要挟之意