游悲
纳西族流传的口头叙事长诗。为纳西族民间脍炙人口的作品。它描写一对青年男女因不堪忍受封建社会礼教的束缚，断然走上“玉龙游翠国”(玉龙第三国)殉情的动人故事。表现了纳西族人民对旧社会及封建婚姻制度的强烈控诉。它以浪漫主义的风格，描绘出一幅对死后幸福生活的向往。
纳西族流传的口头叙事长诗。为纳西族民间脍炙人口的作品。它描写一对青年男女因不堪忍受封建社会礼教的束缚，断然走上“玉龙游翠国”(玉龙第三国)殉情的动人故事。表现了纳西族人民对旧社会及封建婚姻制度的强烈控诉。它以浪漫主义的风格，描绘出一幅对死后幸福生活的向往。
拉祜语音译，意为“一筒”。解放前云南澜沧县拉祜族地区一种量器。相当于汉族的2升。5筒为1斗，1斗约为6.5公斤。
15世纪哈萨克著名诗人。哲学家。原名阿山。初住金帐汗国都城萨莱，后牧居喀山，成为穆罕买提可汗(乌勒满别克汗)帐中有影响的人物之一。明正统十年(1445)，汗死，金帐汗国瓦解后，返回哈萨克草原，任哈萨克
佤语音译，意为“管寨子的人”。参见“扩”(753页)。
清官署名。见“东布特哈”(513页)。
1088—1155金初将领、大臣。亦名挞不野。渤海人。先世于渤海国亡后迁居东京辽阳(今辽宁省辽阳市)。辽末，被征入伍，与阿骨打军作战，兵败，脱身至宁江(治今吉林省扶余县石头城子)。城破，出逃，为女真军
历史文物。唐德宗建中二年(781)立。景净撰文，吕秀岩书。碑高236厘米，宽86厘米，厚25厘米，重约两吨。碑额有飞云和莲台烘托一个十字架。环绕十字架的是“螭”，左右配以百合花。正中顶部书《大秦景教流
①(?—1238)蒙古国将领。又译塔察、搭察儿、答答儿。一名倴盏。许兀慎氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔忽从孙(一作子)。骁勇善战，充宿卫，侍成吉思汗。拖雷监国时期(1227—1229)，受命与耶律楚材
即“弘吉剌”(644页)。
书名。清末民国初戴锡章撰。28卷，编年体史书。内容起自党项初兴，夏州定难军节度使时期至西夏建国始末。取材以陈崑《西夏事略》为主，辅以吴广成《西夏书事》、张鉴《西夏纪事本末》、周春《西夏书》等，并广采宋
书名。有关改土归流之论著。1卷。清王履阶(南汇，今属上海人，汉族)撰。内容力陈改土归流的五大理由：一曰以扩大统治区域;二曰以利用苗区木材;三曰以利开发苗区矿产;四曰以利抚绥“顽苗”;五曰以利潜移默化，