书名。贵州龙家民族志。亦名《洞中风俗记》、《黔苗土司婚礼记》。1卷。清陈鼎(字定九，一字子重，江苏江阴人，汉族)撰。作者于康熙(1662—1722)初年随叔父宦黔，后与当地龙家土司(史称“龙家苗”)之女结婚。“龙家苗”为贵州古族名，有大头龙家、小头龙家、马镫龙家、龙家等分支。散居今贵州安顺、镇宁、惠水一带，因地近云南，故称“滇黔”。其俗男子剃发，妇女绾髻，以青布蒙之，短衣长裙，尚青、白色，通汉语，识汉字，其他习俗亦与当地汉族略同。民间传说明代初年其先人始从江南奉调来黔，因身披龙甲而得名。其族名在《元书·地理志》中有载，与民间传说不符。是书乃作者亲身经历，详述“龙家苗”在婚礼上的繁缛豪侈情况。为研究贵州少数民族婚姻制度和礼俗的重要参考文献。有《昭代丛书》、《知不足斋丛书》、《香艳丛书》、《道学斋丛书》、《小方壶斋舆地丛钞》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》等版本。
西域古族名。参见“仲云” (799页)。
即“载湉”(1844页)。
即“仰吉八里”(801页)。
南北朝时东荆州地区诸民族的总称。以地名为族称。分布在今河南泌阳东南。北魏景明四年(503)，族人樊素安举兵，称帝。正始元年(504)，其弟樊秀安亦起事，后为左卫将军李崇等所平。其后裔大多与汉族融合。
书名。清王昶(字德甫，号述庵，又号阑泉，江苏青浦人)撰。作者于乾隆三十三年(1768)十月初十由北京启程，三十四年三月初五抵腾越(今云南腾冲)。记所见闻，书中山川崖谷之奇，花草景物之胜，杂以缅事传闻，
1688—1742清宗室。满洲正红旗人。爱新觉罗氏。顺承忠郡王诺罗布第四子。康熙五十六年(1717)，袭封多罗顺承郡王。雍正三年(1725)，掌宗人府事，命在内廷行走。四年，以才品优长，实心效力，给亲
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
清代宗室亲王嫡女的封号。格格封号中第一等。和硕亲王女，不论嫡生庶出，咸系“和硕格格”美称。初制，均以封为郡主。康熙四十五年(1706)，廷议以其侧福晋所生之女同与嫡出者一例授封，实为过优，题准改为“郡
清末新疆工厂名。又名木沙也夫皮革厂。宣统元年(1909)为抵制俄货而建立。初为官商合办，资本约30万两。不久改为商办。由维吾尔族商人木沙也夫经营。曾从德国购进机器，聘德、俄两国技术人员指导。但因俄商在
书名。杨增新撰。有3编。正编分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10集、30卷，1921年辑;续编14卷，1926年辑;3编6卷，1934年辑。正、续编为新疆驻北京公寓刊刻;3编为云南蒙自县杨氏刊