火牌
旧时官府在少数民族地区所出的告示牌。过去地方官巡视苗疆时，必先饬役荷牌前行，以告苗族群众，作迎接准备。官至，舁者舁，担者担，椎牛宰猪，以犒从者。迎来送往，各有一定例规。凡巡视官吏可不雇一夫一役，甚者聚敛一番，以充私囊。旧时，因畏官，见火牌则倍数夫役，由头人带头迎送，惟恐获咎。
旧时官府在少数民族地区所出的告示牌。过去地方官巡视苗疆时，必先饬役荷牌前行，以告苗族群众，作迎接准备。官至，舁者舁，担者担，椎牛宰猪，以犒从者。迎来送往，各有一定例规。凡巡视官吏可不雇一夫一役，甚者聚敛一番，以充私囊。旧时，因畏官，见火牌则倍数夫役，由头人带头迎送，惟恐获咎。
吐蕃王朝传说中的第七位赞普。姓悉勃野。达赤赞普与王妃拉温莫之子。藏书称以其六世祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。《敦煌吐蕃历史文书》中无此赞普名。
即“阖闾”(2385页)。
?—1220金朝官员。渤海族遗裔。以荫补官，累调为贵德县尉。历迁奉圣州录事、内黄令、左藏库副使。章宗元妃李氏以皂币易红币，独拒之不易。元妃奏告章宗，章宗不以为忤。改户部员外郎、安州刺史。大安(1209
见“捕喝”(1854页)。
西夏皇室庄园名称。夏惠宗时期(1068—1086)在新占领的龛谷(今甘肃榆中县)、智固、胜如(皆在今甘肃兰州附近)等地，僻田耕种，置仓积谷。庄中筑城堡，置戍兵，用以保护仓储和监视生产劳动者。初时可能为
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区兴安盟中部。札萨克驻席喇希尔哈苏，会盟于哲里木盟。其地元时为辽王乃颜分地，明入于科尔沁。明末，部长奥巴弟布达齐随兄归附后金，崇德元年(1636)被封为多罗札萨克图郡王
西夏军队职官。在副统之下，步马将佐之上。
清末在云南独龙河地区设置的行政官吏。独龙河又名俅江，故名。光绪三十四年(1908)，一说宣统元年(1909)，丽江府阿墩子弹压委员兼管怒、俅两江事宜的夏瑚巡视独龙河地区。独龙族人强烈要求摆脱外族土司压
新疆维吾尔族民间歌舞。一般无固定程式。可以一人独舞、二人对舞，也可三、五人同舞。当乐曲奏响时，参加者围坐一起，拍手和唱，并进行即兴表演。随着音乐旋律的加快，舞步节奏也越来越急促，欢乐的情绪也随之逐步推
清代西藏地方官员，藏族。拉萨北郊人。※第巴桑结嘉措之子。康熙四十二年(1703)，其父与统治西藏之蒙古汗王拉藏汗相矛盾，被迫退位，由其代理第巴职务，其父仍掌实权。四十四年(1705)，其父被杀。次年，