狐突
?—前637
春秋时晋国大夫。出身于白狄狐氏。字伯行。其女适晋献公，生晋文公重耳。以外戚在晋任职，封大夫。周惠王二十一年(前656)，晋国内乱，翌年，其二子狐毛、狐偃随晋公子重耳出亡，入白狄避难12年，复周游卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦诸国，本人留在晋国。周襄王十五年(前637)，晋惠公卒，晋怀公子圉立，惧重耳返晋，遂令他召还狐毛、狐偃，以绝重耳之臂膀。因拒命被囚，不屈而死。
春秋时晋国大夫。出身于白狄狐氏。字伯行。其女适晋献公，生晋文公重耳。以外戚在晋任职，封大夫。周惠王二十一年(前656)，晋国内乱，翌年，其二子狐毛、狐偃随晋公子重耳出亡，入白狄避难12年，复周游卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦诸国，本人留在晋国。周襄王十五年(前637)，晋惠公卒，晋怀公子圉立，惧重耳返晋，遂令他召还狐毛、狐偃，以绝重耳之臂膀。因拒命被囚，不屈而死。
见“答儿罕”(2238页)。
即“哈尔哈里克”(1642页)。
珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由
见“达斡尔族”(735页)。
见“中山王尚”(295页)。
又称“勐吴”。独龙语音译。解放前云南贡山独龙族由三四个个体农户或大家庭中的几个个体火塘集体耕种的土地。伙耕者多是兄弟、同族或姻亲，共同占有耕地，种籽按户平摊，共同劳动(开始各户劳力出多出少不计较，后来
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成，于今后藏夏鲁寺地建坚公寺，以宏扬佛教。因初无寺僧，内只有空立木梯，故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为
①即“高模翰”(1917页)。 ②金朝官员。一名檀朵，渤海族遗裔。先世在渤海国亡后被辽迁居澄州析木县(治今辽宁海城县)。年19岁从军为蒲辇(五十夫长)。以善战，被金将完颜宗弼召置左右。从破汴京(今河南
见“曷术部”(1625页)。
①清朝将领。索伦人。姓乌札氏。隶布特哈正红旗。乾隆五十七年(1792)，以领催从征廓尔喀，因作战勇敢赏花翎。嘉庆元年(1796)，从副都统乌尔图那逊，参与镇压白莲教起义，赐号廓尔察巴图鲁。道光十三年(