就爱字典>历史百科>民族起源>王宽

王宽

1848—1919

近代中国回族教育家,伊斯兰教学者。字浩然,经名阿布杜·拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十”阿訇(即五阿訇)。北京人。回族。出身于宗教世家。年青时即博览伊斯兰教经典,精通阿拉伯文和《古兰经》。热心于经学教育。辛亥革命前夕,受资产阶级新思潮影响,欲通过提倡文化,改革经堂教育,振兴回回民族。1905年率弟子赴中近东各国考察教育,聘请外国专家来京讲学。1907年在北京牛街创办回文师范学堂;改良教法,增订课文,经学中兼习汉文和科学,以普及教育,造就师资。在回民教育家马邻翼的支持下,1908年又在牛街清真寺后院,创办京师公立清真第一两等学堂,并于城郊分设四所小学。1912年又在北京发起成立“中国回教俱进会”,自任副会长、会长。同年,曾在会内欢迎孙中山,表示支持革命。1913年,亲赴内蒙古呼和浩特,发起组织“中国回教俱进会”分会。还先后于上海、南京、开封等地任教长。1914年前后,在牛街创办第一家回民工厂“普慈工厂”。时遇甘肃部督升允指使提督马安良出兵“勤王”。王宽即奉临时政府命争取马安良反正。一度参加袁世凯的“筹安会”。袁倒台后,又支持孙中山北伐。1919年3月10日病逝于北京。

猜你喜欢

  • 筷子田

    明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与境内土民耕作。耕者只有使用权,而无所有权,不得转让典卖。耕作期间,收获归耕者所有,不需缴纳公粮,但

  • 莫何

    中国古代北方一些游牧民族的官号。诸史籍亦译作莫弗、莫贺弗、莫何弗、莫何去汾、莫贺咄、莫弗纥等。见于匈奴贺兰部、乌桓、柔然、高车(敕勒)、室韦、契丹、乌洛侯、突厥等民族。《通典·边防十三·突厥上》云:“

  • 柴册仪

    契丹传统礼仪。早年,于选举部落联盟首领时举行,开国后沿袭,演化为皇帝登基仪式。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。新帝接位,积薪为坛,受群臣玉册,燔柴祀天。具体仪式有两记。《燕北录》载:先于契丹宫内选择9人,

  • 八剌哈赤

    蒙元时期蒙古官名。又译“八剌合赤”、“巴剌合臣”。《元朝秘史》释为“管城的”。《元史·兵志》:“司阍者,曰八剌哈赤。”太宗窝阔台时始置,元代,为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。上都留守司有八剌哈

  • 火占

    即“俱战提”(1888页)。

  • 拔悉蜜

    铁勒诸部之一。又作弊剌、拔悉密、拔悉弥、阿布思。唐初回纥“外九部”之一。初游牧于北庭(今新疆吉木萨尔县北护堡子),后迁牧鄂尔浑河流域。依山散居,其人雄健,善骑射,冬以木马(雪橇)于雪上逐兽射猎,以桦皮

  • 后秦高祖

    见“姚兴”(1172页)。

  • 梯角

    怒语音译,意为“盛漆之碗”。解放前云南省怒江地区的怒、傈僳等少数民族对生漆的计量单位。分大、中、小、次4种。当地少数民族很早便栽培漆树,刈下的生漆除一小部分留作自用外,大多拿到集市上与外族换取生产和生

  • 色发楞日

    珞巴族崩尼部落方言音译,意为“割拴牛绳子的刀”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。按照崩尼部落的习惯法规定,姑娘出嫁,都要收取一定的婚价,婚价分上、中、下3等。凡属上等婚价,女方收取男

  • 伊勒都齐

    ?—1677清朝将领。世居察哈尔。蒙古族。姓莽努特。天聪年间(1627—1636),率众投附后金,隶蒙古正黄旗,授护军参领。天聪八年(1634),随皇太极征明,由宣府入边,率所部攻克12堡。崇德五年(