明建州右卫著名首领。又名科勺。女真族。喜塔拉氏。多贝勒子。曾就学抚顺，兼通女真、汉族语言、文字。嘉靖间(1522—1566)，史称建州右卫都指挥使(《明实录》不载)，自称都督，俗称阿谷都督，又常自命为“马法”(或作“玛法”，满语，意为“长老”)。为人“黠慧剽悍”，有才辨。为报杀父之仇，屡犯明边。嘉靖三十六年(1557)，窥抚顺城，杀守备彭文珠，岁掠东州、惠安诸堡“无虚月”。四十一年(1562)，诱杀明副总兵黑春于媳妇山，犯辽阳，劫孤山，略抚顺。先后杀指挥王国柱等数十人。隆庆(1567—1572)末，至开原索取投归明之建州女真人哈哈纳等，不获。遂纵兵千余骑犯清河，扰关市。受挫后，约诸部掠边塞。辽东巡抚张学颜示以恩威，守备裴承祖“相与椎牛以盟”，始交换俘虏，恢复贡市。万历二年(1574)，部下来力红追捕投明女真人奈儿秃等，不获。诱杀守备裴承祖及把总刘承奕等。明廷罢市。结土默特、泰宁等部蒙古大举进犯辽、沈。为明总兵李成梁所败。三年，复欲犯边，遭明副总兵曹簠追捕，脱走。欲逃往土蛮，假道海西女真王台境，被王台父子俘获。献送京师，磔斩于午门。
1595—1665清初将领。又作吴拜。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。※武理堪长子。父死，袭管佐领事。年16随军略明抚顺，后以勇授侍卫。后金天命四年(1619)，从征叶赫，负重伤力战不退。六年，破明军于南寿
蒙古地区对在家修行的喇嘛的俗称。凡俗家鳏夫寡妇，老后祝发，不入寺庙，不穿僧衣，不习经典，且专程皈佛，念珠诵号，心志亦虔者，通称之为“黑喇嘛”。清朝政府规定寺庙喇嘛的定额，对在册采取“度牒”的喇嘛，按规
藏语音译，意为“审判衙门”。原西藏地方政府所属专管调查和判决世家、贵族、寺院等上层人物诉讼的司法机关。设僧俗官员主管。
西域古地名。见《汉书·西域传》。元始二年(公元2年)，车师后王姑句冲出高昌壁，逃入匈奴。其时高昌有壁无城，为汉戊己校尉所属军队营垒之一。王莽始建国二年(公元10年)，戊己校尉刀护命司马韩玄领诸壁。东汉
?—1256钦察汗国汗。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗曾孙，拔都长子。元定宗死后，奉命与叔别儿哥率军3万扈送蒙哥(宪宗)至蒙古肇基之地斡难河(今鄂嫩河)，力排众议，破除窝阔台系诸后王争夺汗位之举，拥戴蒙哥
藏语音译，亦作“唐卡”。藏族绘画。原意是写在布上的文告，后指为寺庙供奉而绘于布底上的壁画和卷轴画，内容以佛像、佛教故事为主，也有少数历史传说题材。一般中间为佛像，两旁为小佛像、菩萨、传承祖师像等，衬以
契丹语，又译作“普速完”、“蒲速斡”、“蒲速宛”。《辽史·国语解》称：“蒲速��，义与耶鲁��同。”“耶鲁��，兴旺
见“浩海达裕”(1934页)。
见“罗藏丹森讲索”(1424页)。
蒙元时期蒙古官名。又译“火而赤”、“豁儿臣”、“和尔齐”。《元朝秘史》释为“带弓箭的”，即佩弓矢环卫者。《元史·塔察儿传》：“火儿赤者，佩鞬侍左右者也”。为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)