唐末五代藩镇节度使。回鹘人。远祖没诺干于唐至德(756—758)中，被镶州节度使王武俊收为养子，号“王五哥”，其后子孙遂以王为氏。自四世祖王廷凑始，世为成德节度使(德州节度使)。太尉、中书令、常山王王景崇子。中和二年(882，一说三年)，父卒，袭位。时藩镇割据，四面交争，镕介于其间，士马强而畜产富，虽年少，藉其世家以取重。初以燕国李匡威对付李氏晋军，后与晋和。及朱温攻下晋邢、洺、滋3州，又绝晋而归汴。唐亡后梁立，被朱温封为赵王。其所在成德镇(治今河北正定)，成为梁、晋在河北地区连年交战争夺焦点。遂叛服于二强之间，既将子昭祚质于梁，娶温女为媳，又与晋李存勖断衣而盟，娶存勖女为己子昭诲妇。其人不尚武，未尝敢为兵先，常借邻兵以救赵，诸镇相弊于战争，而赵独安。安于逸乐，炼丹药，求长生为事，每出游，逾月忘归，委其政于宦者。后梁末帝龙德元年(921)，为亲军所杀。
见“麻达”(2097页)。
①明代职司翻译边疆少数民族及部分外国使臣表章之机构。又称提督四夷馆。明永乐五年(1407)置。初有蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸8馆。每馆置译字生员、通事，通译各族或各国贡使语言、表章
参见“雷万兴”(2352页)。
满族传说中的始祖。又作布库里英雄。爱新觉罗氏。相传为仙女佛库伦所生，起于长白山麓，发迹于三姓。子孙相继，直至明初，传至猛特穆(即猛哥帖木儿)。一说为元代所设斡朵里万户府第一任万户。
西藏江孜地方开设通商市场。光绪三十年(1904)，据英侵略军胁迫西藏地方政府订立之非法《拉萨条约》开设，暂不收税，英商民于此享有与亚东同样之特权，派商务委员，设立机构。三十二年(1906)，英派卧克纳
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
清末新疆哈萨克族头人。同治七年(1816)六月，在沙俄军队强占我国布赫塔马河以北地区时，不受沙俄威逼利诱，率部众220余帐迁入乌柯克卡伦。同年秋，沙俄进占我乌柯克等卡伦后，又毅然率所部500余户迁往霍
见“阿灵泼”(1209页)。
即“合八字”。旧时朝鲜族婚俗。男家求婚时，需把写有姓名、出生年、月、日、时(即“四柱”)的红帖送给女家。女家则以男女“四柱”，对照“五行”推算双方的八字是否合适。如认为合适，则答应联姻。
①清代哈萨克中玉兹(鄂尔图)分支部落名。又译“克普恰克”。源于元代钦察人。其中大多数来自东钦察。从事畜牧业，牲畜主要有马、牛、羊和骆驼。现代哈萨克语就是在古代钦察语的基础上形成的。乾隆二十二年(175