清代文献对西藏地方僧俗文武官员的统称。 《卫藏通志》有“番目”篇。乾隆五十七年(1792)规定藏内管兵武职官员设代本、如本、甲本、定本及边界营官，按级逐层管束丁兵。噶厦政府文职官员为噶伦、商上仔琫、商卓特巴、业尔仓巴、协尔帮、希约第巴、朗仔辖、密本第巴、噶厦中译、小中译、卓尼尔，各塞落大小营官等。凡大小官员有缺，由驻藏大臣会同达赖喇嘛挑选，如达赖喇嘛徇私不公，准驻藏大臣驳正，秉公拣补，除噶伦、代本奏明补用外，其余各缺由驻藏大臣会同达赖喇嘛发给印照为据，而管理柴草、门户、糌粑、帐房等第巴及管理牛羊草厂头人等缺由达赖喇嘛自行拣补。
1720—1806清代壮族理学家和诗人。字灵溪。广西武缘(今武鸣)人。出生于地主家庭，幼好读书，学识渊博。乾隆十三年(1748)赴京应考，中进士，授翰林编修。后去职南归，曾主持秀峰、宾阳、阳明等书院，
过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌，可以包括瑶族不同支系的村民，还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生，由四五个群众公认的自然
即“掩㴲水”(2037页)。
见“和硕特前头旗”(1451页)。
见“卜忽秃卫”(20页)。
?—1890清代甘肃临洮藏族首领。※赵正炖庶子(一说为侄)。其弟※赵坛袭土司职领兵在外时，曾以补用县丞代替土司衙署事务。狄道州城为回民义军攻占后，遂从军征战，被授副将职衔。回民义军被清军镇压后，养心返
东乡语音译。东乡族青少年喜爱的民间体育活动。流行于甘肃临夏县东乡族地区。源自古代东乡族青少年模仿父兄抵御外侮，射矢鸣镝。“咭咕杜”是用硬木削成鸡蛋般大小的椭圆形木球。比赛时，十几人分成两组，每组五六人
见“出家功德司”(569页)。
清代所设的兵防哨所。①边地卡伦，置于东北、蒙古、新疆等要隘处所，设官兵守望，以时传报要情。平日，登城了望;紧急时或阴晦天，令分遣远哨。其官兵，各隶相关地区的将军、大臣，由其派员加以巡查。乾隆(1736
1367—1449明代藏传佛教名僧、学者。萨迦派住持显教之大德雅楚桑结贝的弟子。笃信系解派教授及修次第论，曾在拉萨北彭域地区建那烂陀寺，以十大经论立宗，讲说64部经典、40部经论疏释。平生唯以讲述佛经