白狼
古族名。东汉初分布于筰都地区(今四川盐源一带)牦牛夷徼外(汉源以西大渡河一带)。源于古羌人，与汉藏语系藏缅语族有渊源关系。永平年间(58—75)，在益州刺史朱辅的宣抚下，牦牛徼外的白狼、槃木、唐菆等部落举族奉贡，并向汉朝献颂诗三章，即《远夷乐德歌》、《远夷慕德歌》和《远夷怀德歌》，表示臣属慕化归义。三歌以汉字记音，共44句，176字，是为著名的《白狼歌》。永平十二年(100)内属，诏赐金印紫绶。
古族名。东汉初分布于筰都地区(今四川盐源一带)牦牛夷徼外(汉源以西大渡河一带)。源于古羌人，与汉藏语系藏缅语族有渊源关系。永平年间(58—75)，在益州刺史朱辅的宣抚下，牦牛徼外的白狼、槃木、唐菆等部落举族奉贡，并向汉朝献颂诗三章，即《远夷乐德歌》、《远夷慕德歌》和《远夷怀德歌》，表示臣属慕化归义。三歌以汉字记音，共44句，176字，是为著名的《白狼歌》。永平十二年(100)内属，诏赐金印紫绶。
见“渚冬河卫”(2117页)。
见“棍噶札勒参”(2165页)。
见“门款”(135页)。
?—1752卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓绰罗斯。名将小策凌敦多布第三子(一作次子)。初领准噶尔一昂吉，驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十年(1745)，策妄多尔济那木札勒嗣位，受倚任。十五年(1750)
?—1258元朝将领。又译叶了干。蒙古札剌儿氏。成吉思汗宿卫拔彻之子。太宗年间(1229—1241)，父战死后，袭职，任火儿赤(佩箭侍卫)、博儿赤(司膳)，事太宗子岳里吉为卫士长。七年(1235)，从
鄂温克语音译，含义有二：①萨满教神灵之一。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人信奉。为保护婴儿生命安全的神，偶像是一以白桦树或落叶松木制成的小雀，以犴皮为衣。平时装在玛鲁神(祖神)袋内，或缝在小孩背上保
?—1698清代蒙古王公。苏尼特部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗二十二世孙，郡王※腾机思第四子。崇德六年(1641)，授三等台吉。顺治三年(1646)，随父逃依喀尔喀车臣汗硕垒。五年(1648)，
见“哥舒”(1835页)。
一个男子娶一个以上女子为妻组成的家庭形式。源于群婚制，为父系氏族公社后期典型的家庭形态，并长期残存于人类社会各个历史时期。此类家庭常与一妻多夫和一夫一妻制家庭并存，非普遍通行的形式。最初出现于母系氏族
①(?—1752)卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。清札萨克亲王※车凌乌巴什兄，辉特台吉阿睦尔撒纳岳父。初隶准噶尔，统领一昂吉。乾隆十五年(1750)，因准噶尔部内争中支持喇嘛达尔扎，为达瓦齐、阿睦