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的康

怒语音译。云南省福贡县怒族对家族的称呼(碧江县怒族称“”)。是氏族组织“提其”因人口增殖,根据血缘关系亲疏派生出来的近亲集团,多者20—30户,少者8—9户,聚居在同一村落,有公共的山林和火山地。每个家族都有1—2个由大家推举的头人,负责家族内外公共事务。但因个体家庭已成为独立的经济单位,故家族公有土地大多在血缘关系的基础上形成几户伙有伙耕和个体所有私耕,反映家族公社已走向解体。但到解放前夕,其特征还没有完全消失,每个家族公社或多或少还保留公有的山林和荒地,按传统习惯家族成员在生产和生活上必须互相帮助,杀猪、宰牛或煮酒时得相互馈赠,对孤寡老人和孤儿大家都有照顾和抚养的义务。

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    见“随丁”(2135页)。

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    亦作“哈达”。女真语音译,“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语,起源甚早。

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    明清四川彝族土司名。明洪武九年(1376),调云南大理土司卢尼古随征※月鲁帖木儿(蒙古族),授四川德昌土知州。永乐二年(1404),置昌州长官司(治今四川凉山州德昌县西北),以卢氏为长官。清康熙四十九

  • 梅禄

    突厥汗国官号。突厥语音译。唐代译为梅禄。五代回鹘仍沿用之,译作密禄、媚禄。蒙元时作杯禄、卜欲鲁、不亦鲁黑。波斯史学家拉施特认为是“指挥”之义;多桑《蒙古史》称其是“统兵者之义”;按11世纪可夫合里字典

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    ?—1651清初将领。蒙古族。郭尔罗斯特氏。蒙古察哈尔部人。初任察哈尔部塔布囊。天聪元年(1627),归附后金,隶满洲正黄旗。先后随军征栋奎部、克什克腾部,攻明边,以功授牛录章京世职。九年(1635)

  • 奈曼道尔济

    见“对音库尔呼图克图四世”(643页)。

  • 元史续编

    书名。明胡粹中撰。16卷。作者浙江山阴(今绍兴)人,永乐中官楚王府长史,鉴于明初所修《元史》略于成宗以下治平之迹,顺帝时事亦多阙漏,乃仿《通鉴纲目》体例,起世祖至元十三年(1276)终顺帝至正二十八年