皆木巴
见“皆木玛”(1623页)。
见“皆木玛”(1623页)。
苗族民间工艺。刺绣有平绣和凸绣之分。先贴好纸样后刺绣。辫绣、结绣、缠绣、绉绣等属凸绣。平绣与湘绣同，挑花、贴花、抽花、打子、堆花等皆属此工艺。以凸绣最具民族特色，有立体感，较费工时。多用在衣领、袖口、
汉代西域官名。汉昭帝元凤四年(前77)，应鄯善王尉屠耆请求，汉朝遣司马1人，率吏士40人，屯田伊循城(今新疆若羌县米兰东5里)，遏制匈奴势力。后改置都尉统领，曰“伊循都尉”。
卫拉特蒙古人传统袍子。流行于青海、新疆等地。用料因人而异。台吉以锦缎制成，上饰文绣。宰桑用丝绣、丝纻或氆氇。王公贵族用红色、黄色。地位卑下者穿绿色或杂色。御冬无棉，以驼毛为絮，名“库绷”。普通牧民，则
见“设”(923页)。
云南西双版纳和红河南岸部分哈尼族地区一种家族组织。由若干父系血缘关系家庭组成。有自己的姓氏和族长，有些还有共同的墓地和少量的公有土地。同一个“谷”的男女严禁通婚。族长由懂得族规的年长男子担任。随着家族
蒙古语音译。又作札萨固勒，意为“政治、法令之执行者”，即民政官。一说含有“巡检”之意。在准噶尔，系协助宰桑管理鄂拓克民政、司法的官员。
见“乙旃氏”(4页)。
古族名。今哈尼族。始出于元代文献。《元文类·招捕》：“至元十三年正月，罗匐甸官禾泥阿禾必招降。”《元史·张立道传》：“禾泥路大首领必思反。”罗匐甸即今元江，在哀牢山西麓。《元文类·招捕》还载：“江头江
辽代契丹大字墓志。刻于辽兴宗重熙二十五年(1056)十月二十二日(重熙二十四年八月已改为清宁元年，此乃刻志者不知改元所致)。墓志一合。盖刻汉文篆字两行“故太师铭石记”;志文刻契丹大字40行，约1800
?—前114匈奴因淳王。后归附汉朝。武帝元狩四年(公元前119年)，从骠骑将军霍去病北征，以少胜多，俘匈奴众3100人，被封为杜侯(一作壮侯)，赐食邑1300户。元鼎三年(公元前114)卒，子孙数世称