砍山栏
解放前海南岛五指山区黎族广泛保留的一种粗放耕作制度。通常每年农历正月选择地段，二三月间集众砍伐地段上的树木(砍枝留干)、杂草，待枝叶杂草晒干后便纵火焚烧，不翻土便以木棒戳穴点种，然后以竹木围篱，故名。此后不施肥，只薅一二次草，便坐待收获。一般栽种一二年即丢荒，再易地砍耕，所谓“一年一徙，岭茂复归”，是一种由来已久的原始耕作方式。
解放前海南岛五指山区黎族广泛保留的一种粗放耕作制度。通常每年农历正月选择地段，二三月间集众砍伐地段上的树木(砍枝留干)、杂草，待枝叶杂草晒干后便纵火焚烧，不翻土便以木棒戳穴点种，然后以竹木围篱，故名。此后不施肥，只薅一二次草，便坐待收获。一般栽种一二年即丢荒，再易地砍耕，所谓“一年一徙，岭茂复归”，是一种由来已久的原始耕作方式。
辽、金时东北地区部族名。《金史》谓※五国部之一。《辽史》五国部中无此名，当为五部下之一小部族(一说即盆奴里部)。居住在今松花江下游一带，当鹰路(朝贡海东青之路)要冲。辽咸雍八年(1072)十月，该部勃
书名。南宋李焘(1115—1184)撰。520卷。孝宗隆兴元年(1163)至淳熙四年(1177)陆续呈进。焘，丹棱(今四川洪雅)人，字仁甫，任地方官及兵部员外郎等多年。博览群书，熟悉当代典故。取北宋9
形成于原始社会晚期的比较成型的原始宗教。曾流行于我国北方阿尔泰语系满、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯、蒙古、达斡尔、土、裕固、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族及西伯利亚地区的雅库特人中。亦有人将北美印第安人和
1211—1279元朝大臣、政治家。全名赛典赤·赡思丁·乌马儿。阿拉伯语“赛典赤”，意为“荣耀的圣裔”，“赡思丁”意为“宗教的太阳”，“乌马儿”意为“长寿”。回回人。出生于中亚布哈拉一个信仰伊斯兰教的
①古地名。见于《拉失德史》。为突厥语Mangalai Suyah意译。为※东察合台汗国的组成部分，系※朵豁剌惕部※异密家族的世袭领地，其地域基本上是西辽时期※东部喀喇汗王朝的属地，包括葱岭以东喀什噶尔
金宗室。女真族。完颜氏。银青光禄大夫胡速鲁子。年15，事太宗为左奉宸。皇统二年(1142)，充护卫，授武器署丞，累官肇州防御使。大定(1161—1189)初，为元帅右都监，曾率部参与镇压契丹起义军。后
朝鲜语音译。旧时※“契”组织的一种，即农务契。流行于延边等地区。今已不存在。多在插秧和锄草季节组织，以一个部落为单位，参加者均为男丁，有威望和力量者担任初首(亦称领首、座上、领座，即指挥者)和都监(初
金封爵，小国一字王号。大安元年(1209)，卫绍王子完颜从恪受封。《金史·宗室表》记完颜元为胙王。
又称中俄《巴尔鲁克山一带地方界约》。1893年10月12日(清光绪十九年九月初三)，清朝政府与俄国在塔尔巴哈台签订。该约规定，1883年※《中俄塔尔巴哈台西南界约》规定，俄国租借巴尔鲁克山地区10年已
清代诗人、书画家。字宣臣、号悔斋。云南沅江(今新平县)人。回族。康熙四十一年(1702)中举人。次年中进士。选庶吉士、官检讨，历充三朝国史、方舆、路程三馆纂修。五十年(1711)典湖广乡试。五十三年(