就爱字典>历史百科>民族起源>福乐智慧

福乐智慧

书名。突厥语《库达德库比利克》意译。维吾尔族古典叙事长诗。11世纪※喀喇汗王朝著名诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫著。写于喀什噶尔(今新疆喀什),回历462年(1069—1070)成书。82章,13290行(一说13288行)。韵文体,采用阿鲁孜格律。文字为较纯粹的突厥语。内容宣扬伊斯兰教哲学伦理、行为规范,以清新、形象、生动的语言表达抽象的哲学概念。形象地描绘了当时社会经济、阶级关系、国家组织、思想观念和风俗习惯各方面的情况。有较高的史料价值和文学价值,在维吾尔族文学史上占有重要地位,为维吾尔族文学的发展,作出了贡献。也是研究喀喇汗王朝的重要史料。作者1012至1017年间出生于巴拉沙衮(今中亚楚河畔碎叶城东),名门世家,后移居喀什噶尔。此书完成后,曾向喀什噶尔统治者※桃花石·博格拉汗哈桑·本·苏来曼朗诵,受赏识,被封为哈斯·哈吉甫(意为“可靠的侍臣”)。时年约60岁。传世抄本有3:一为维也纳抄本,抄于回历843年(1439),现存奥地利维也纳国立图书馆;一为费尔干抄本,以阿拉伯文字母(纳斯赫体)抄成,现存乌兹别克斯坦科学院东方学研究所;一为开罗抄本,亦用阿拉伯文字母(苏鲁斯体)抄成,现存开罗开地温图书馆。目前有德文、土耳其文、维吾尔文、汉文的全译本。1984年,我国出版有现代维吾尔语诗歌体译释本。

猜你喜欢

  • 田州岑氏源流谱

    广西田阳壮族岑氏之家谱。不分卷。清岑某撰。内容记自岑仲淑于宋皇祐元年(1049)官拜大理评事,至清光绪元年(1875)二十九世岑乃青止。内分《谱叙》、《支派图》、《官职》、《世谱》、《列传》、《土官世

  • 阿满泰

    ?—1792清朝将领。达斡尔族。姓瓜尔佳氏。乾隆二十四年(1759),以披甲从征回疆,收复喀什噶尔城(今新疆喀什市旧称)。三十八年(1773),以蓝翎侍卫从征金川南路,因功升三等侍卫,赐号札努恩巴图鲁

  • 阿旺成勒嘉措

    约1559—1643明代青海塔尔寺活佛,即赛朵呼图克图一世,为塔尔寺主要活佛之一。曾随三世达赖锁南嘉措去蒙古化缘,随四世达赖云丹嘉措赴西藏,将化缘资金为拉萨小昭寺盖金瓦屋顶之用。四世达赖赐以“赛朵诺门

  • 余丁军

    元代所签军士之一种。《元史·兵志一》:“士卒之家,为富商大贾,则又取一人,曰余丁军。”世祖至元十五年(1278),以富商大贾人死产乏,难于出2丁,遂免余丁充役者。

  • 金公趾

    明代音乐家、书法家。名初麟,云南晋宁县人。回族。以乡荐,任江西万安县令。崇祯(1628—1644)初,因弹劾云南巡抚钱士晋,被罢官归乡。与著名旅行家徐霞客友善。善歌,知音律,家有歌童声伎。又善书,字颇

  • 慕容威墓志

    唐代吐谷浑人墓志。唐中宗景龙三年(709)刻制。1974年出土于宁夏同心县韦州,今存宁夏博物馆(一说1929年出土于甘肃武威,存武威文庙)。石方8寸,文盖完好。志上端侧面有粗率的线刻缠枝卷叶花卉一枝,

  • 刘智墓

    在南京中华门外花木乡南北中村。为纪念清初伊斯兰学者刘智(约1664—1739)所建。始建于乾隆(1736—1795)年间,先后于同治九年(1870)和光绪三十三年(1907)重修。原建有石门柱一对。华

  • 术忽

    参见“中国犹太人”(297页)。

  • 咸安公主

    ?—806唐公主、回鹘可敦(后妃)。又作咸安大长公主。※德宗第八女。(一作代宗女,德宗妹)。贞元四年(788),和亲回鹘※长寿天亲可汗顿莫贺联姻,被德宗封为智慧端正长寿孝顺可敦。同年,由可汗妹骨咄禄毗

  • 香卓万户

    详见“绛卓万户”(1785页)。