就爱字典>历史百科>民族起源>稠哈死

稠哈死

傈僳语音译,意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂,人被杀魂,即会死亡;人魂被伤残,人即会病残;人被杀魂后,只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救。判断被杀魂的方法是:(1)夜间梦见某“苛扒”,醒来后便突然生病;(2) 白天在路上遇到某“苛扒”后,不久感到身体不适或生病;(3)人生病后祭鬼、吃药均无效,病人家属请巫术高明的巫师来占卜是否被“杀魂”;(4)与某“苛扒”发生矛盾后,身体便感到不适或生病。旧时傈僳族地区对“杀魂”极为畏惧和痛恨,如果断定某苛扒杀了魂,若他不帮助解救,也常常将其置于死地,但苛扒也往往否认自己是杀魂者。

猜你喜欢

  • 嘉荫侯

    见“护国嘉荫侯”(1060页)。

  • 永寿寺

    召庙名。亦称王爷庙。位于内蒙古敖汉旗萨力巴乡乌兰召村。清咸丰年间兴建。建筑面积900平方米,有殿堂、庙舍25间。建筑为歇山转角形式。寺内喇嘛最多时有30余人。1947年时寺庙衰微,已无宗教活动,仅有房

  • 花衣瑶

    见“唔奈”(1864页)。

  • 马安良

    1855—1917清末将领。原名七五,字翰如,经名阿不杜拉·麦知德。甘肃河州(今临夏市)人。回族。同治十一年(1877),随父马占鳌降清,左宗棠赐名“安良”,获七品军功顶戴。后被陕甘总督升允将其部改为

  • 兀慎歹成打儿汗打儿麻台吉

    明代蒙古右翼兀慎(乌审)部领主。一作兀慎打儿汉台吉,简称打儿汗台吉。孛儿只斤氏。※达延汗玄孙,※兀慎阿害兔子。游牧于大同守口堡塞外。所率兀慎部为俺答汗六大营之一,为俺答汗得力臂膀,闻名塞上。隆庆五年(

  • 满

    明朝官员。蒙古族。故元平凉万户把丹曾孙,固原石城起义领袖满俊(满四)侄。明初,把丹率部投明,封平凉卫千户,后世代以畜牧、狩猎为业。及长,袭祖父职千户,以功升平凉卫指挥。成化三年(1467),叔满俊为明

  • 茶山百纳等处长官司

    见“白纳长官司”(608页)。

  • 奥克特牙那给楞

    旧时鄂温克族婚姻习俗。为婚礼仪式之一。鄂温克语音译,汉译意为“引向幸福之路”。今内蒙古额尔古纳旗的鄂温克人旧时流行,临近婚期前,男方家不管距离女家住地多远,都要搬至距女家约1里左右的地方居住,然后将通

  • 护印

    旧时傣族官名。云南西部南甸、干崖、陇川、芒市、遮放、盏达、勐卯等傣族土司衙门的属官。由土司同胞兄弟中年长有威望者充任,协助土司处理日常行政事务。指挥监督衙门中管理财粮、征课及勤杂事务的大小官员。有的护

  • 岱青卓里克图

    见“车凌乌巴什”(281页)。