纳旺·确木佩勒
1685—1737
内蒙古归化城土默特广安寺活佛。康熙二十三年(1684)，吹萨嘎巴达彦齐活佛圆寂后确认其为呼毕勒罕转世者。三十三年(1694)，在寺内坐床。三十六年(1697)，以哈达五条、佛像一尊、马四匹奉献给康熙帝。五十九年(1720)，得皇帝赐款修缮殿堂。雍正二年(1724)，钦定该寺40名喇嘛名额，指定1名专职喇嘛秉承他管理寺务。乾隆二年(1737)圆寂。次年即转世。
内蒙古归化城土默特广安寺活佛。康熙二十三年(1684)，吹萨嘎巴达彦齐活佛圆寂后确认其为呼毕勒罕转世者。三十三年(1694)，在寺内坐床。三十六年(1697)，以哈达五条、佛像一尊、马四匹奉献给康熙帝。五十九年(1720)，得皇帝赐款修缮殿堂。雍正二年(1724)，钦定该寺40名喇嘛名额，指定1名专职喇嘛秉承他管理寺务。乾隆二年(1737)圆寂。次年即转世。
辽末投金将领。契丹族。辽天祚帝天庆六年(1116)五月，降金。娶秘书监萧裕妹，官左卫将军、近侍局副使。海陵王完颜亮即位后，欲除金太宗诸子，命其从裕阴害完颜宗本和完颜宗美。事后，为绝众疑，被出为宁昌军节
1834—1908亦称“西太后”，“那拉太后”。清咸丰帝妃，同治、光绪两朝摄政者。满族。叶赫那拉氏。名兰儿。安徽宁池广太道惠征女。咸丰元年(1851)，被选入宫，初封贵人。六年(1856)，生子载淳(
书名。一名《云南纪游》。1卷。清陈鼎撰。约成书于康熙三十三年(1694)前后。多记云南山川、草木及古迹，略于人事，凡50余条。其中大理地区资料较详，约占全书之半，系录自《洱海丛谈》。对研究大理白族地区
元代宣政院所辖吐蕃等路地方官署名。至元元年(1264)，置总制院，命乌思藏高僧八思巴国师(后升号帝师)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务;二十五年(1288)，改总制院为宣政院，仍以帝师领院事。宣政
云南傈僳族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
?—1123辽末将领。字讹都碗。契丹族。天祚帝朝入仕。乾统年间，为宿卫，继出任顺义军节度使。天庆四年(1114)，迁同知咸州路兵马事。翌年，以兵败，削节度使。保大元年(1121)，徙隗乌古部节度使。战
元朝太庙大祭时的一种礼俗。又称“割奠”。祭祀时，例由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲肉，置于太仆卿奉侍朱漆供盘之上，酹以马乳，同时巫祝以蒙古语奉告神灵。礼毕，以割奠之余抛撒于南棂星门外。凡遇大祭，必行割奠之礼
宋代云南大理国国王段素英年号。起止不详。
即“潮尔”(2527页)。
云南新石器文化遗址之一。地点在今宾川县白羊村。1973—1974年，经考古发掘，发现房基11座、墓葬34座，出土大量陶器、石器、骨器、角器、牙器、和蚌器。石器工具中有磨光的长条形石斧、梯形石锛、柳叶形