壮族传统手工艺品。亦作“箭囊”、“箭服”。流行于各地壮族民间。用土织厚布多层制成长约20厘米、宽约12厘米的长方形挂包，外层用浆糊把多层土布粘在一起，使之厚重结实，再于面上刺绣各种花纹，有的还在沿边镶铜、银、玉石珠子，使之闪闪发光。传统品种有鸳鸯囊、龙凤囊等，皆因面上所刺花纹而得名。壮族男青年旧时几乎每人必具一件，内装匕首、弹药、箭矢等物。女青年则将其作为赠给意中人的贵重礼品。唐代诗人李贺有“高作猿啼摇箭服”的诗句。清人陆祚蕃在《粤西偶记》中则云：“(僮人)男女皆倚歌自择配。……女赠男以绣囊、锦带(壮锦)诸物，皆女所自制者。”因手工极复杂，用处也不很大，故今已不多见。
汉代黄河上流西四个郡的总称。汉武帝元狩二年(前121)，匈奴浑邪王降，汉于其地置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡。酒泉郡治禄福县(今甘肃酒泉县)。武威郡，元狩二年置，治姑臧县(今
贵州地方志书。清李其昌纂修。其昌字敬伯，四川成都人，时任南笼知府。清乾隆二十九年(1764)成书。8卷。为南笼府第一部志书。内容包括天文、地理、赋役、营建、秩官、选举、人物、艺术、外志9纲，共25目，
南北朝晋熙郡诸民族的总称。以郡名为族称。分布在今安徽潜山一带。北魏太和(477—499)初，首领梅式生率部举兵，斩北魏晋熙太守阎湛之、晋安王子勋等，附刘宋。受封为高山侯，食所统牛岗、下柴2村30户。其
清末中国伊斯兰教著名写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。生于清道光年间(1821—1850)。被中国穆斯林尊称为“万爸爸”。擅长阿拉伯文、波斯文书法，在“三一体”的基础上对“洋体”(阿拉伯国家的书法
参见“达旺细哲”。
东汉佛教译经师。简称支谶。月氏人。笃持法戒，操行纯深，性度开敏。汉灵帝(167—189年在位)时，游步洛阳，传译梵文，成《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严经》、《阿阇世王》等经10余部。所译经皆
①见“耶律谷欲”(1313页)。 ②见“萧韩家奴”(2002页)。
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京房山县磁家务。北靠半壁山，南临大石河。1981年调查发现。规模较大，东西宽200米，南北长300米。烧造年代较长，始烧于契丹初期，金代有所发展，直到元代方停。器物种
碑铭。清驻藏官员关于修建关帝庙的碑刻。拉萨有关帝庙2。一建于拉萨郊外札什城南驻藏大臣衙门前，并立碑，后因衙署易址，庙毁，碑移大昭寺。及驻藏大臣和琳赴任，复重葺庙宇，撰文立碑为记。乾隆五十七年(1792
1897—1970民国时期新疆地方军阀。字晋庸，辽宁开原人。汉族。早年毕业于上海吴淞中国公学专门部政治经济科。1917年赴日本留学，入东京明治大学攻读政治经济学。1919年作为留日学生代表回国参加请愿