新疆塔吉克语，意为“依附(或)伺候官员的人”。似为维吾尔语“燕齐”音转。地位同于奴隶。始于19世纪末买买提·克里木继为色勒库尔(今塔什库尔干塔吉克自治县)阿奇木伯克之时，他利用充当通判厅属吏之机，强迫小同村全体村民依附，无偿供其役使。主要负责修渠、开荒、耕地、播种、盖宅院、收割打场、运输粮食及打柴等。鳏寡孤独亦不能免。不能亲自服役者，须雇人代替，一次班(10天)须付山羊1只、粮食16斤。若由儿童顶差，须长年在主人家劳动。为伯克田庄干活，须自带农具、耕畜、甚至肥料。只有干完伯克家的活后才能到自己地里劳动。每年春天，当第一次往伯克庄园劳动时，须先送大绵羊1只，否则罚劳役6至7个月。秋天牲畜肥壮时，须给伯克送“烤肉”羊。每逢婚丧寿庆，也须送礼。伯克莅临巡察，每家须送“程仪”，或牛羊酥油，或一、二亩地，或二至三棵杏树。最少要一条毛毯。此外，每年还须纳“曲卡阿尔邦”(户税，一枚银元)，或折交一只4岁大绵羊。因受沉重压迫剥削，衣食无着落，生活极悲惨。1925年，因全村村民一致奋起反抗，向蒲犁县政府控告，被废除。
参见“江达”(883页)。
彝语音译，意为“不好的黑彝”或“软骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主阶级以血统划分的阶层之一。骨血中掺杂有大量的其他等级或其他民族成分。属此阶层的黑彝无论多富有，亦不能与“诺伯”、“诺低”联姻。甚至
1578—1651明末清初青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。出生于多隆噶来之康撒尔地方。于居钦·南嘉贝桑处出家，在热哇堆扎仓拜达隆扎巴洛哲嘉措为师，学习《集类学》和《因明学》。在哲蚌寺郭芒扎仓拜玉康·格
?—1572明代广西府江壮、瑶人民起义首领。隆庆年间(1567—1572)，府江两岸壮、瑶百姓不堪忍受官府压榨，怨声鼎沸。与杨钱甫等号召群众武装起义，先后攻陷荔浦的坊郭、平乐的乐山、峰门、南源等卫所，
元顺帝朝蒙古牧民起义首领。蒙古八邻部人。至正七年(1347)九月，因不堪忍受蒙古封建主的剥削和奴役，联合秃鲁和伯等，率本部蒙古牧民发动起义，截断岭北驿道，阻滞了驿站运输和往来联系，给封建领主一定打击。
地名。在今宁夏灵武县东南。唐代为灵州。西夏建国前党项族首领李继迁、李德明的统治中心。宋咸平五年(1002)被继迁攻占。继迁因世爵西平，又受辽封为西平王，改为西平府，次年令弟继瑷与牙将李知白督众立宗庙，
藏语音译，意“俸粮局”。原西藏地方政府所属管理粮食的机关。设僧俗官员专管发放俸粮，兼放高利贷。
见“屋质定变”(1771页)。
见“蒙古勒津”(2336页)。
又记作“瞎里尀”、 “��里尀”(“尀”，读若“颇”)。契丹语，意“请时”。契丹族对中和节(二月一日)和三伏节(六月十八日)的称谓。契丹皇族姓耶律，后族姓萧，为国内两大姓，