中国古族名。又称羯胡。是入塞匈奴十九种中羌渠种之后裔。一说源于小月氏，曾附属匈奴。魏晋时，分布于上党郡(今山西潞城附近各县)，以武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石氏为最著。其人高鼻、深目、多须。分成小部落以居，首领称小帅，与汉人杂处，以农牧为业，亦经商，汉化较浅，不识文字，姓用汉姓，名用本族名，受汉族地主奴役，被侮称为“羯胡”，常被晋军掠卖为奴。原信奉“胡天”(袄教)，自尊崇天竺佛图澄，百姓始奉佛，广营寺庙，相竞出家。受汉族士人影响，兴学校，立诸学祭酒，设大小学考诸生经义，诸郡置学官。东晋时，羯人※石勒建※后赵政权(319—351)，为十六国之一。永宁二年(351)为冉魏所灭。后渐融合于汉人。参见“后赵”(824页)。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。皇庆元年(1312)，弘吉剌部主德薛禅后裔丑汉驸马由永丰王(一作永丰郡王)进封。
金代女真族姓氏之一。亦作阿不哈。后改汉姓曰田。
藏族部落名，又作温珠固族。在青海省北门源县城东，东界甘肃天祝县，南至浩门河以南之卡素峡、多哇沟与互助县为界，西临仙米部落、北界甘肃省，有今门源县珠固乡全境。包括珠固义他、瓦查、录本科、旺加本、卫寿五小
?—1425明哈密忠义王。蒙古贵族。忠顺王※脱脱从弟。永乐八年(1410)，脱脱卒后，于次年受明封忠义王，赐印诰、玉带，受命世守哈密。十年，遣陪臣阿都儿火者贡马“谢恩”，请于哈密置僧纲司，以僧速都剌失
见“完颜宗峻”(1156页)。
用阿拉伯字母拼写的汉语拼音文字。原名“小经”或“消经”。前者是与《古兰经》等“大经”相对而言;后者是将经文加以消化之意。基本上是汉语拼音，杂有阿拉伯语、波斯语词汇，间或有个别汉字。在部分回民、特别是在
即“裕勒都斯”(2304页)。
元代蒙汉文合刻古碑。为云南昆明玉案山筇竹寺所藏刻有以古蒙文和元代白话文对译皇帝圣旨的石碑之俗称。现妥存该寺大雄宝殿前廊，为文物保护重点。元至大三年(1310)，筇竹寺住持玄坚和尚朝见武宗，获赐大藏经一
清代内蒙古绥远城(今呼和浩特)旗兵习武练功的场所。绥远城正蓝、镶蓝、正白、镶白、正红、镶红、正黄、镶黄等八个旗佐皆设之。功房内备有各种传统武术器械，练功者可在此学练拳击沙袋、扔锁子石、摔跤及练刀、枪、
moghul一词音译。源于波斯作家将mongghul (忙豁勒，即蒙古)音译为moghul。巴布尔大帝(1483—1530)在印度创建国家，用此名，明末耶稣会士利玛窦绘制《山海舆地全图》时将其汉译为“