辽代后期史学家。字复易。契丹族。为于越※耶律屋质之五世孙，节度使耶律刘家奴子。史载其性颖悟，善诗文，6岁能诗，应声而成。道宗朝入仕。时与权臣耶律乙辛不和，被谪巡磁窑关。后流放保州(今河北保定)。闻皇太子耶律濬被乙辛诬害，作《放怀诗》20首以痛哀。大康(1075—1084)中，归乡，上表谏修国史，以垂后世。首编耶律曷鲁、屋质、休哥3人事迹以进。继受命置局编修，力戒史官严守大信，勿以好恶徇情。入天祚帝朝，乾统(1101—1110)年间，迁六院部太保。处事不拘文法，时多笑其迂。后改高州观察使。任内修学校，招生徒。继迁昭德军节度使。以中京饥，诏减价粜粟，事未毕，卒。其诗文、史作今佚，《辽史》仅存《放怀诗》序一则。
传说中古部落名。亦单称“黎”。据说原居南方，分布江汉流域，后进入中原，大致据有今晋冀豫交界地区。是一个有81个兄弟氏族、9个部落的部落联盟，以※蚩尤为其首领。名称始见于《国语·楚语下》。约少皞之世，为
1886—?清宗室。满族。爱新觉罗氏。端郡王载漪次子。戊戌政变后，慈禧太后欲废黜光绪帝，于光绪二十五年底(1900年初)，赐以头品顶带，命为穆宗之后，册立其为“大阿哥”，作为皇储，将承袭帝位，因遭到中
古族名。见《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期※闽濮(即缅濮)、※躶濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。因其民有文面之俗，故称。汉晋时期与濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治
见“吉美其美”(684页)。
约1824—1869清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称布孜尔罕、布孜罕、阿里木格尔。维吾尔族。匿居浩罕之※张格尔和卓子。同治三年(1864)十二月，在浩罕军官阿古柏伯克及阿里达什等挟持下，率军侵入喀什噶
见“释迦院碑”(2259页)。
黎族一支系。“侾”是黎语汉译，意为“住在外围地区的人”。《广东新语》：“与生黎近者为三差黎，与民近者为四差黎”，均属其次分支。是黎族人口最多，分布最广的一个支系，主要分布在乐东、崖县、陵水、东方、昌江
中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺，关鉴著泉州《清净寺碑记》，始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒
南诏时期在大理修筑的大型水利工程。公元841年南诏统治者劝丰佑遣人所筑，“自磨用江至于鹤柘(在大理城郊)”，使附近大面积农田得到灌溉，促进农业生产的发展。
朝鲜语音译，意为“坎肩”。朝鲜族传统服饰。流行于延边等地区。男子必备，老年妇女亦穿。形如西服坎肩，老年穿的肥大。有3个口袋，5个扣。多为黑色或淡青色，也有灰色的。分为单层和夹层。单层坎肩，多为青年男子