耶律琮
见“耶律合住”(1310页)。
见“耶律合住”(1310页)。
?—552南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※伏图子，※丑奴弟。柔然建昌十三年(北魏正光元年，520)，柔然内讧，母俟吕陵氏及大臣杀可汗丑奴，遂被立为可汗。立经10日，为族兄示发所败，与弟乙居伐率轻骑南投
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族子班珠尔率众归清。十九年，封札萨克固山贝子，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科
旧时西藏门隅地区行政区划的俗称。位于西藏山南地区东南部、娘江曲沿岸。18世纪中叶按地域区划的六定为：邦金雪参堆定、邦金雪参麦定、卡瓦定(一作“木曲定”)、笼崩定、拉子康门定、加住定(一作“莫圈定”)。
见“阿者迷河卫”(1236页)。
云南苗族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“铁足大铜鼎”。周慎靓王六年(中山王十四年，前315)由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。器高51.5厘米，最大直径65.8厘米。鼎身扁圆
书名。清代方亨咸著。1卷。记述沅州以西苗族习俗。其中包括服装、贸易、婚丧、语言、祭典等。辑入《檀几丛书》与《小方壶斋舆地丛钞》第八帙。
1382-1463明朝将领。字尚节。蒙古族。把思台子。父于洪武(1368-1398)时归附明朝，封通州卫指挥佥事。父、兄卒后，因侄管失奴年幼，遂借袭其职，为都指挥同知，备御辽东。宣德(1426-143
门巴语音译，意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别，可以领种差地，有独立经济。社会地位最为低下，被诬称为
清代门巴族著名首领。原居主隅。后因不堪忍受农奴主残酷压榨，约在18世纪初带领当地百余户门巴族向传说中的圣地白马岗(今西藏自治区墨脱)迁徙。途经扎目村时与追兵遭遇，率众顽强抵抗，经激战砍死敌军官，杀退追