又作速尔哈赤、素尔哈齐。后金国创始人之一。满族。爱新觉罗氏。塔克世第三子，清太祖※努尔哈赤同母弟，喜塔喇氏所生。青少年时期，因继母寡恩，常与其兄外出谋生。后为建州各部统一，抵御叶赫等九部联军，颇具战功。多次至北京朝贡，以曾受明封为都指挥之职，俗称为“三都督”。与海西女真乌拉部首领布占泰联姻，先后以二女妻之，又娶布占泰女为室。万历二十三年(1595)，麾下拥兵5000，战将40余名。明万历三十五年(1607)，与贝勒褚英、代善等统兵接取东海瓦尔喀部斐悠城降众，途经乌拉部，击败部长布占泰阻击之兵于乌碣岩，以功赐号“达尔汉巴图鲁”。建州本部统一后，不主张对外用兵，力谋与明保持通贡和好，怠于战事，日益与努尔哈赤相左。被迫欲移居他地，为其兄所不容，及近臣乌勒坤、猛哥和宗室阿什布之子先后被杀，长子阿尔通阿、三子札萨克图、本人亦遭禁锢。三十九年(1611)八月十九日，死于狱。初葬永陵(今辽宁新宾境)，天命九年(1624)，迁葬东京陵(今辽宁辽阳市)。顺治十年(1653)，追谥为庄。
东汉碑刻。1979年在新疆巴里坤松树塘附近发现。碑体为不规则条形块石。碑高1.48米，宽0.7米。阴刻隶书5行，每行13字。所刻年号东汉永元三年(公元91年)，第二行“任尚”二字和碑头“汉平夷碑”均尚
见“预墩”(1962页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌登河卫。永乐五年(1407)正月，该地女真首领来朝，以其居地置卫，与喜乐温河等11卫同时设立。在前苏联境内乌第河流域。
蒙古语音译。又作亦儿格。《元朝秘史》、《华夷译语》均释为“百姓”。由于各氏族联合体的不断形成，古代蒙古氏族(斡孛黑)经常处在变动之中，不固定，氏族的孤立状况被打破，血缘联系削弱，地域联系加强，人们结成
1889—1960近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“
见“定州丁零”(1528页)。
苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或2
见“撒儿忽卫”(2494页)。
北魏肃宗孝明帝元诩年号。516—518年，凡3年。
契丹语，意“朋友”。辽太宗天显元年(926)四月，中原后唐王朝发生兵变，庄宗李存勖被杀，明宗李嗣源即位，七月，遣供奉官姚坤赴契丹告哀，辽太宗※耶律德光言：“我朝定儿也。吾方欲救之，以渤海未下，不果往。