茂木奖
传说中教会独龙人种谷物的女神。很久以前，独龙人吃的是兽肉、树皮、草根，穿的是兽皮、树叶。天神为使独龙人摆脱饥寒，将其女茂木奖嫁给独龙人乒根棒，教独龙人耕织之法。赔嫁的礼品有稗子、小米、荞子、青稞、麻及豆类、瓜果，但未给谷子。她再三请求，都遭拒绝。遂于临行之夜，偷了两粒谷子，藏于耳环内。婚后与丈夫开垦火山地，将所带谷物种下。谷物成熟时，其父得知，派老鼠于一夜将谷子吃光，仅两粒谷子掉入石缝中未被发现，将其拾回，以后连年播种，不断获得丰收。独龙人从此有了谷物。
传说中教会独龙人种谷物的女神。很久以前，独龙人吃的是兽肉、树皮、草根，穿的是兽皮、树叶。天神为使独龙人摆脱饥寒，将其女茂木奖嫁给独龙人乒根棒，教独龙人耕织之法。赔嫁的礼品有稗子、小米、荞子、青稞、麻及豆类、瓜果，但未给谷子。她再三请求，都遭拒绝。遂于临行之夜，偷了两粒谷子，藏于耳环内。婚后与丈夫开垦火山地，将所带谷物种下。谷物成熟时，其父得知，派老鼠于一夜将谷子吃光，仅两粒谷子掉入石缝中未被发现，将其拾回，以后连年播种，不断获得丰收。独龙人从此有了谷物。
十六国时期羌人首领。又称雷征东。原居新平(今陕西彬县)，为部落酋帅。前秦太初二年(387)，率众降苻登，拜征东将军，将兵在外。四年(389)十二月，闻后秦主姚苌遣使诱招苻登，遂急驰见登，以苌多诈，不可
景颇语音译，意为“更换女婿的牛”。解放前云南景颇族地区盛行转房制，转房不分年龄、辈份，兄死，弟可娶嫂为妻，叔伯亡故，侄亦可娶叔伯母为妻，甚至父死，子可纳父之妾(非亲生母)为妻，因而形成一夫多妻现象。但
夫余国的官号。详见“加”(641页)。
云南耿马、孟定傣族土司衙门的低级属官。由土司委任其较疏远的内亲外戚担任，授予不同职务，其职权和特权相当于※新爷，但管辖范围与特权均小于新爷。参见“新爷”(2375页)。
见“缚喝”(2416页)。
?—1740清朝大臣。蒙古正白旗人。西鲁特氏。吏部尚书明安达理之孙。康熙五十七年(1718)，由荫生授理藩院主事，迁刑部员外郎。雍正初年，历迁郎中、湖北按察使、巡抚。五年(1727)，调四川巡抚。以战
辽朝对部分回霸女真人的称呼。是就辽东半岛之南女直而言，因居辽东地区北部，故名。分布在今辽河中游辽宁昌图、开原、铁岭、新民及内蒙古奈曼等县旗地。其下分若干部，《辽史·圣宗纪四》统和八年九月条有“北女直四
见“喀申和卓”(2206页)。
“宁贯”，景颇语，意为“野兽的腿”。解放前云南景颇族地区的山官利用政治特权对群众敲榨的一种方式。规定凡在某一山官辖区内的百姓，每当猎获到野兽和杀牲祭鬼时，必须送给山官一条后腿，表示承认受山官的管辖。所
内蒙古鄂尔多斯草原蒙古人供奉之吉祥物。用哈达或兽毛、马尾制成，吊于梁架上，象征全家福份均聚集在其上面。祭祀时，用酸奶等涂抹之。位于伊克昭盟伊金霍洛旗之成吉思汗陵园宫帐中，在骨灰匣旁即放着用貂皮和五颜六