赫哲族的婚姻习俗。结婚前男方向女家送纳全部“彩礼”的仪式。赫哲语音译，意为“过大礼”，因主要彩礼于这时全部送给女家得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时婚娶中男家要给女方衣服、布疋、家具、首饰、酒、肉等作为彩礼，也有给钱或马匹的。分两次送给，一在订婚后不久送去少部分，称“过小礼”;“过大礼”则在结婚前数日进行，届时男家宴请男女双方的长者、媒人及亲友，并将全部彩礼送交女家。进入20世纪后，还在宴席中择定结婚吉日(旧时无选吉日习惯，随便确定一个日子即可)。有的宴请在女家举行，所需肉、酒由男家带去，并有习惯规定：猪的四条腿必须与肚皮连在一起，不能分割;猪头与猪尾留下，猪头用来招待不能与岳父母等同席的未婚女婿，猪尾送给这时躲在别家的女儿吃。以表示男子为一家之主，妻子应对丈夫百依百顺，夫唱妇随;4条猪腿给未婚女婿在宴后带回家中招待另一些客人。
又名募莱银厂。明万历(1573—1620)间，由孟连长官司开设，在今澜沧江境。十八世纪初，曾兴盛三十余年。由于汉人移民络绎而至，乾隆(1736—1795)时期成为著名厂矿。孟连傣族土司从雍正七年(17
清代新疆城名。※“伊犁九城”之一。见《嘉庆重修大清一统志》等书。乾隆三十一年(1766，一说三十五年，1770)建于巴彦岱，位于新疆伊宁市西北。驻领队大臣，率满营。嘉庆十年(1805)，因城东有泉水涌
①族名。哈尼族自称之一。散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。 ②参见“西摩洛”(700页)。
藏语音译，“达秀”意为“支差组”。全意为“支差组的首户”。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。支差者依贫富分为5等，达秀阿妈居其首。一个支差组3年清点一次牛羊存栏数，最多的一户称之。负责通知部
①北魏末年六镇起义军首领匈奴破六韩拔陵年号。524—525年，凡2年。一说523—525年，凡3年。 ②北魏末年六镇起义首领匈奴(一说敕勒)杜洛周年号。525—528年，凡4年。
?—1899清朝将领。达斡尔族。姓布库尔氏。布特哈驻防(亦作黑龙江镶红旗)。咸丰七年(1857)，以余丁隶僧格林沁，随军镇压捻军多年。同治七年(1868)，赐号额腾额巴图鲁。十年，率军驻乌里雅苏台(今
藏语音译，意为“一三四五”。西藏地方铸造的银币之一。币的正面中央印有藏文“九松西阿”字样，表示藏历十三饶迥第四十五年铸造，背面有表示吉祥的扎西达杰图案。乾隆五十七年(1792)，经驻藏大臣和地方政府批
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次，各宗族自定日期自行组织，但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时，人们
系阿拉伯文“筛海、伊斯兰”之意译。中国伊斯兰教史籍作“主持”、“摄思廉夏”或“摄思廉”等。指清真寺内主持教务的阿訇。
见“和朔奴”(1446页)。