宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合瓦尼主张。力主遵经革俗，简化教仪，反对铺张及门宦特权，主张阿汉文化并重。1938年任吴忠中阿师范学校校长，鼓励学生学习自然科学，从事文体活动，注重提高回族文化水平，发展民族教育。并积极参加抗日活动，曾撰写阿文祈祷词，分发各寺诵读，因内容反日坚决而名传一时。对加强回汉、伊斯兰各派团结做了大量工作。著译有《穆民三字经读本》、《拜功之理》(与苏盛华合译)、《阿文文法基础课本》(两册)、《波斯文法精华》。1956年逝于平凉，葬于原籍。
官名。明代在少数民族地区所置世袭土官。以当地豪强为之(直隶州视如府，属州视如县)，秩从五品。掌本州军民事务。颁给铜印、诰命、冠带。使其保持故俗，谨守疆土，抚绥土民，缉捕盗贼，进贡物，纳租赋，供征调，助
1075—1128辽天祚帝。辽朝第九代皇帝，即末代皇帝，1101—1125年在位。字延宁，小字阿果，又作阿适。契丹族。道宗孙。因父濬受冤屈死，道宗又无他子，故自幼倍受珍爱。大康六年(1080)三月，6
大燕皇帝安禄山年号。756—757年，凡2年。
见“西阳蛮”(696页)。
见“萧令公墓志”(2003页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰睹鬼哥儿，华言白伞盖，咒也”。藏语gdugsdkar，译为白伞盖。举行法事时所诵咒文，以驱赶恶魔祈息灾难。
为“乞颜”的复数。见“乞颜”(122页)。
俗称番子。轮番执行缉捕罪犯的差役。明代厂卫司设此。清代，步军统领衙门亦设之，招募顺天府(治即今北京市)所属民人充役，设头目以辖;内务府设番役处，选内佐领、内管领之内数十兵丁充役，由司员值年管理。两处番
县名。在内蒙古自治区东部，赤峰市西北。原为昭乌达盟巴林左、右2翼旗地。清光绪三十三年(1907)，因土地放垦，外来垦户日多，析置此县，属直隶赤峰州。民国时属热河道，现属内蒙古自治区昭乌达盟。
西夏年号。(1)景宗李元昊称帝前年号，1036—1038年，凡3年。(2)仁宗李仁孝年号，1040—1043年，凡4年。