清朝大臣。字寿田，号少云。满洲正白旗人。喜塔腊氏。湖北巡抚崇伦之子。同治(1862—1874)年间举人，累迁员外郎上行走。光绪二年(1876)进士，改翰林院庶吉士。三年，授编修。五年，充文渊阁校理。历官会试同考官、翰林院侍讲、日讲起居注官、翰林院办事官、咸安宫总裁。九年(1883)，授翰林院侍读学士。十年，充武英殿纂修，转侍读学士。十四年(1888)，擢内阁学士，提督山东学政。十九年(1893)，充顺天乡试副考官，历镶黄旗满洲副都统、会典馆副总裁。二十年，奉命赴川查办盐务。二十四年(1898)，迁理藩院尚书。二十六年，调兵部尚书。二十八年(1902)，充顺天乡试正考官。二十九年，授翰林院掌院学士，充文渊阁领阁事。三十年，充会试正考官，署礼部尚书，旋授体仁阁大学士。三十一年，充国史馆总裁，授东阁大学士，历充朝考阅卷大臣、殿试读卷大臣、庶吉士散馆阅卷大臣、贡生复试阅卷大臣、考试荫生阅卷大臣、经济特科阅卷大臣。卒，谥文慎。著有《经济要略》等。
契丹语，一地方单位名称。为辽穆宗※延昌宫下之一抹里。
官名。驿丞系明清时驿站官员，掌管邮传迎送之事。凡舟车、夫马、廪糗、庖馔、裯帐，视使客之品秩，仆夫之多少，而供应之，支值于府、州、县。于少数民族地区驿站，亦任用当地头目为此官，除负责驿站事务外，还需约束
清代西藏地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在西藏地区的佛教僧人概称之为“西藏喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。西藏佛教事务，由理藩院和驻藏大臣协同达赖喇嘛、班禅额尔德尼管理。
祖神。又作斡卓尔巴尔汗。达斡尔语音译，“霍卓尔”，意为根子，此指祖先;“巴尔肯”意为“神”。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。过去该族每个氏族都有自己的“霍卓尔”，也有同一村屯的几个氏族共
见“哈里河卫”(1639页)。
中国少数民族之一。自称“水”。历史上包括在僚、蛮、苗、溪峒等泛称之中。分布在贵州三都、荔波、独山、都匀、榕江、黎平、从江、麻江、凯里;广西融安、南丹、河池、环江等地。人口345993人(1990年统计
西夏高僧。法名德慧。住贺兰山佛寺，后被封为智昭国师。仁宗时曾译《佛说圣大乘三归依经》、《圣大乘胜意菩萨经》和《佛说圣佛母般若波罗密多心经》等。
※西羌的一支。又称越巂羌。以盛产牦牛而得名，毛可为毦，是贵重物品。原居河湟间。秦献公初立(前384)，欲复穆公之迹，兵临渭首(甘肃渭源)，诸羌畏秦之威，相率外迁，徙居越巂水下游。武帝元鼎六年(前111
壮、布依等族青年男女间的文娱与社交活动。亦称“丢糠包”，古称“飞”。每年农历春节、三月三、歌圩或“浪沼”期间举行。绣球由姑娘们用彩绸或花布缝制，呈圆形、椭圆形或方形、菱形;内塞米糠、沙
见“李存勖”(1030页)。