裴岑纪功碑
东汉碑刻。俗称“镇海碑”。顺帝永和年间(136—141)裴岑立。碑高4.3尺，宽1.8尺，镌刻文字6行，每行10字，隶书，兼有篆体韵味。内容记述作者率领敦煌郡兵在蒲类海击败匈奴呼衍王事。碑原立于巴里坤县东石人子乡。雍正七年(1729)，岳钟琪率军驻镇巴里坤，将碑移于将军府，寻又徙于县城关帝庙。乾隆二十二年(1757)，清大臣裴文达巡视巴里坤时，将拓本带回内地，颇受史学界重视。碑今已毁损，只剩一大块碑片，藏于新疆维吾尔自治区博物馆。
东汉碑刻。俗称“镇海碑”。顺帝永和年间(136—141)裴岑立。碑高4.3尺，宽1.8尺，镌刻文字6行，每行10字，隶书，兼有篆体韵味。内容记述作者率领敦煌郡兵在蒲类海击败匈奴呼衍王事。碑原立于巴里坤县东石人子乡。雍正七年(1729)，岳钟琪率军驻镇巴里坤，将碑移于将军府，寻又徙于县城关帝庙。乾隆二十二年(1757)，清大臣裴文达巡视巴里坤时，将拓本带回内地，颇受史学界重视。碑今已毁损，只剩一大块碑片，藏于新疆维吾尔自治区博物馆。
达斡尔族中萨满(巫师)祭神仪典之一。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。※雅德根(大萨满)除每隔3年举行一次盛大的※斡米南祭典外，每年或隔年还要举行一次这种祭仪。时间也在农历三四月
?—约1548明嘉靖年间苗民起义首领。贵州平头(今松桃西南)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，铜仁等地遭旱灾，粮食欠收，官吏逼征粮款甚急，激起苗民不满。遂与镇徹(今湖南凤凰县境内)苗族首领※龙桑科率腊
见“鸢鞮”(1379页)。
金代女真人职衔名，社会组织与军队单位名。本为女真人统军首长，金建国后逐渐演变为爵衔名及军事、行政、生产合一的社会组织名称。详见“猛安谋克”。
即“王嵯巅”(211页)。
渤海国宗王。第三世王※大钦茂子。“斡”，一作“翰”或“辅”。唐德宗贞元七年(791)，被遣朝唐，请求备宿卫。
参见“匝布梯墨克塔布伯克”(473页)。
17世纪中期间隅地方部落首领。门巴族。被民众尊为“第巴”(王)，辖众约3000户。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措执掌西藏政教大权期间，曾派梅惹喇嘛洛卓嘉措回家乡门隅，加强对该地区政教统治，得到其有力支持。清
南北朝时天门郡少数民族的总称。以郡名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※武陵蛮。传说为※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今湖南石门地区。其地多深山险阻，人迹罕至。南朝宋元嘉(424—452)年间，以天门郡溇中令宗
官名。西夏置，军职，李元昊建国初于12监军司内设之，党项与汉人均可出任。