明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，恪守戒律，登上仲巴曲杰法座。20岁避世隐居。22岁起继承班钦绛巴林巴法座凡3年，广为读经讲法，朝拜冈底斯山三湖，礼拜曲米嘉查胜地。用卓基语向天竺卓基瑜伽行者讲说正法，为众卓基学者所称赞。27岁在楚普寺学完噶举诸法，赴南方门隅布教。31岁于色多坚、达垅等寺新造佛像、经塔，遍履后藏诸寺，向萨迦、宁玛、格鲁派诸高僧传授香巴噶举诸法，受僧俗官员称赞与尊重。毕生致力于佛法，为著名高僧大德。
见“多尔衮”(849页)。
解放前延边朝鲜族地区4种租佃形式(分益制、定租制、并作和打租)之一。亦称“半作”、“耪青”。一般流行于新开发的水田地区。租地者多为朝鲜族最贫苦的农民。主要特点，一是佃农耕种地主土地，在6个月耕种期间，
渤海王国置。为中京显德府汤州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址今有人说在今吉林省敦化县西北之额穆。辽灭渤海后，其民似先被迁居今辽宁辽阳市西北，辽圣宗统和三年(985，一作四年)，再迁至辽西，置灵山县
即“韦昌辉”(246页)。
见“赛罕王”(2468页)。
见“真金”(1818页)。
亦作“哈达”。女真语音译，“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语，起源甚早。
三国时鲜卑慕容氏首领。前燕国君※慕容皝高祖。魏初，率部自北方入居辽西，依附于魏，从宣王司马懿破公孙氏，因功封率义王。以昌黎棘城(今辽宁义县西北)为中心建政权。慕燕代之步摇冠，遂敛发袭冠，一说因故被诸部
见“耶律夷腊葛”(1325页)。
北魏太武帝拓跋焘的皇后。柔然人。郁久闾氏。※大檀可汗亲属，※闾毗妹。拓跋焘(423—452年在位)时，随兄弟等自柔然投北魏，被拓跋焘选入东宫。太平真君元年(440)，生文成帝拓跋濬。北魏尊崇外戚，故其