契丹王朝时期所建佛塔。位于今山西灵丘西北15公里觉山寺中。建于辽道宗大安五年(1089)。现寺内建筑为清代所构，唯是塔为契丹时代遗物。至今保存完好。为八角十三级密檐式砖塔。辽塔典型式样。塔下有方形及八角形基座2重，上置2层须弥座。第二层须弥座上有斗拱及平座。须弥座束腰部雕壶门，门内雕佛像，门间及角上雕力士像。平座栏板饰以几何纹及莲花，形制甚为精细与华美。平座以上以莲瓣3重承托八角形塔角。塔底层转角置圆倚柱。正向4面有圆券门，东西为假门，余4面为假窗。屋檐以下用砖砌出额坊斗拱。塔中有八角形内廊中央筑塔心柱，为其特色。2层以上用砖砌斗拱支承排出密檐，出檐长度逐层递减。最上为攒尖顶，顶上置高大铁刹，给人以安定优美之感。整塔造型，以上下繁密衬托出中部平洁的塔身，使之显得刚健有力，成为辽塔的典范。
西夏汉文钱币名。铸于夏襄宗皇建年间(1210—1211)。铜质。制作规正，钱文精美，带行体。
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，土官八玺帅众归附，清准其请，承袭原土千户职。颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县右所。嘉
清代封爵统称。有亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公和辅国公6等。原为对满洲贵族的专用封号。后亦用以封赠某些民族上层人物，有宗室、蒙古、回部(维吾尔)、唐古特(藏族)王公之分。宗室王公又称八旗王公，皆冠宝石
书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣，附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种，汇为一编。其云“续九”，自
吐蕃王朝早期地名。今仍之。始见于止贡赞普时，其名一说源于部落名;一说该地所特产之鸡爪谷称工布，因以为名。止贡赞普被洛昂王洛昂达孜击杀后，长子夏墀逃亡工布，据地以居，后为工布之王。至此，十二小邦时之工布
清初卫拉特蒙古和硕特部高僧。又作伊拉古克三班第达呼图克图、伊拉古克三班。蒙古族。博尔济吉特氏。鄂齐尔图车臣汗第三子。幼年学佛于西藏。顺治三年(1646)与父遣使向清朝通贡。
书名。金末元初人白朴(1226—?)所撰散曲集。凡两卷。朴字仁甫，又字太素，号兰谷，真定(今河北正定)人。生长于朝代更迭之际，流离窜逐，与父相失，被元好问收养成人。后徙家金陵(今南京)，从诸遗老放情山
清驻藏大臣联豫整顿藏务，奏调四川军队入藏，以恢复中央驻军西藏之旧制，巩固边围。宣统元年(1909)，清政府调四川知府钟颖统领川军赴藏。西藏地方政府一面停止对驻藏大臣之供应，一面派藏军以练兵为名聚兵于江
明代藏区土司机构名。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州境。与内地政治、经济、文化往来密切，贡使进京初以每年一贡，领取朝廷给与的勘合，於四川比号，从雅州(今雅安)入朝。成化后，3年
满族舞蹈名。又称莽(蟒)势舞。是新年或祝寿等喜庆宴会上的传统歌舞，广泛流行于清宫和民间。分为男莽式与女莽式。舞式为两人相对而舞，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，是为“莽式”。凡有喜庆之时，主人男女更