清朝大臣。满洲正黄旗人。富察氏。尚书济席哈孙。康熙二十四年(1685)，由户部郎中兼佐领迁大理寺卿。三十五年(1696)，奉命往山东经理闸河，任内封闸蓄水，启闭以时，益于漕运，受康熙帝赏识。同年，迁都察院左都御史。三十六年，擢户部侍郎。朝鲜王李因其国旱请于中国开市贸谷，他奉命往中江市监视贸易。次年，授陕西巡抚，查出省内米麦亏缺并勒限完纳。后调四川，督理进征打箭炉(今四川康定)粮饷。奏请设官管辖打箭炉路等处;请于川省57学各设教职等，均被采纳。四十二年(1703)，授兵部侍郎。四十四年，擢云贵总督，后官礼部尚书。
1883—1904清代青海广惠寺高僧。藏族。法号俄科。生于青海西宁大通县阿里克族(西宁熟番八族之一)。光绪十三年(1887)，经理藩院奏于雍和宫金瓶掣签后，迎至西宁仓上学经。二十年(1894)，入京朝
见“艾斯木汗”(437页)。
1426—1479明代蒙古可汗。又译作满都古勒、满都固理、满都古尔、满都兀勒等。明人记载或误作满鲁都。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉季子，岱总汗※脱脱不花异母弟。岱总汗长子摩伦汗被翁牛特部领主毛里孩王杀害
即“克孜尔千佛洞”(988页)。
即“哈剌嗔”(1635页)。
古道名。西汉时称博南(今云南永平)道。东汉永平十二年(公元69年)，滇西哀牢王柳貌归附，汉明帝遣使臣率兵拓宽之。使北自四川南下的※灵关道和※五尺道于云南驿(今祥云境)汇合至叶榆(大理)后，再西越博南山
书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具
见“西阳蛮”(696页)。
蒙古语音译，意为“姻亲”，《华夷译语》作“古答”，称为“亲家”。古代蒙古社会中姻族间泛用的一种称谓和婚姻习俗。凡男女缔姻，双方氏族男性成员之间互称忽答，彼此有义务互相援助，并长期联姻，互相聘嫁。如，弘
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务