贵阳府志
书名。清周作楫修，萧琯、邹汉勋纂。88卷。成书于道光二十七年(1847)。卷首有贺长龄、乔用迁、翁同书、周作楫等人作序四篇。内容包括大事记、沿革表、职官表、选举表、疆里图记、山水图记、山水副记、城郭图记、宫室图记、祠宇副记、关路津渠图记、古城地图记、星路、五行略、祠祀略、学校略、货略、武备略、艺文略、政绩录、耆旧传、列女传、土司传、苗蛮传、流寓传。另有余编20卷，包括文征、杂记等。史料较丰。有道光刻本与咸丰补刻本及复印本。为研究贵州少数民族的参考资料。
书名。清周作楫修，萧琯、邹汉勋纂。88卷。成书于道光二十七年(1847)。卷首有贺长龄、乔用迁、翁同书、周作楫等人作序四篇。内容包括大事记、沿革表、职官表、选举表、疆里图记、山水图记、山水副记、城郭图记、宫室图记、祠宇副记、关路津渠图记、古城地图记、星路、五行略、祠祀略、学校略、货略、武备略、艺文略、政绩录、耆旧传、列女传、土司传、苗蛮传、流寓传。另有余编20卷，包括文征、杂记等。史料较丰。有道光刻本与咸丰补刻本及复印本。为研究贵州少数民族的参考资料。
唐大历十四年(779)，吐蕃赞普赤松德赞对南诏第六世王异牟寻的封号。见“异牟寻”(932页)。
鲜卑族一支。源出东胡。东汉和帝永元(公元89—105年)中，北匈奴在汉、南匈奴联合打击下西迁后，鲜卑据有匈奴故地，并匈奴余众10万余落。长期杂处，相互融合，逐渐形成秃发氏。与北魏拓跋氏同源。原居塞北，
清驻藏帮办大臣凤全为在康区实行改土归流，于1905年在巴塘屯扎，兴办农场，筹划收复瞻对，并限制每寺僧人数目不得超过300人，20年内不准藏民剃度为僧等。引起土司头人和寺院僧人的反对，指责其包庇洋教，消
云南壮族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
游记。1篇。明董传策(字原汉，松江华亭、今属上海人)撰。是篇专记广西漓江(府江段)两岸景色及少数民族社会情况。谓：“彼中洞丁招主，往往衅状相通。今昭平建设土巡检司，亦略扼其咽吭。谓宜听诸土官报效，兵自
1617—1669清宗室。满洲正白旗人。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，辅国公塔拜之子。崇德二年(1637)，参与略朝鲜。四年，袭兄额克亲三等奉国将军爵。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关。
见“和硕特北左末旗”(1452页)。
旧时京族地区负责村寨“哈亭”(神庙)烧香之人。由村寨“嘎古”(长老)推选，经神前占卜而定，任者必须人财两旺、儿孙满堂和妻媳俱全，且任职前要为群众抬过棺材和为神庙服过杂役。任期为3年，任职期间可耕种神庙
1736—1815清代青海隆务寺高僧，藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习，辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师，
藏语音译，意为“内大相”。吐蕃官名。《新唐书·吐蕃传》：其官“又有内大相曰曩论掣逋”。为主管吐蕃内政之大臣。职位在“论茝”(大相、大论)之下。一般内务官则称“曩论”。内大相为内相中之最高等级，其下尚有