(?—1534，一说为1520) 明代海西女真首领。又作舒和德。纳喇氏。哈达部著名首领※王忠父(一说为伯祖父)。明正德(1506—1521)至嘉靖(1522—1566)初年，为塔山前卫左都督。居松花江大屈折南北沿江之地，即今吉林省扶余、农安、黑龙江省肇州及哈尔滨以西诸地。借水陆交通之使，发展农业、贸易，士马精强，诸部畏服。效忠明廷，奉法惟谨，协助明廷招抚女真各部。正德初年，海西塔里木卫指挥佥事奇里哈尼子祝孔革“为乱”，招抚之。十三年(1518)，受明封为都督。嘉靖三年(1524)，因招抚功(一说此后诸事皆其承祧者侄儿克什纳所为)，赐蟒衣。十年(1531)，杀阻贡路、夺赏物的女真人猛克，捕逃亡，晋升左都督。十三年(1534)为族人巴岱达尔汉杀害(一说被杀者为其承桃之侄克什纳)。
船的一种。赫哲语音译。流行于今黑龙省赫哲族地区。各地称呼不一，内有“赫真”和“奇楞”等方言差别，此为赫真(抚运县下八岔地区)语;奇楞(勒得利以上地区)语称“古录般”，意为“木板快马子船”。出现于本世纪
明代青海塔尔寺西纳七世活佛。崇祯七年(1634)，马南王(即马安邦)反叛，夺取西宁城，西纳活佛以兵收回西宁，献给明朝。以功赐灌顶国师僧职，并赐金印、诏书等，同时在西宁城关赐建大牌楼一座以彰其功。
清代台湾高山族“番社”专门储藏作为社饷的谷米仓库。以竹、木和茅草筑成，或方或圆，或三五间、十余间毗连，基高于常屋，每间可容谷300余石。
见“忽汗河”(1487页)。
1861—1944近代中国伊斯兰教著名经师。字传三。陕西西安市人。回族。出身经师世家。承家学，后受教于著名经师者万选、穆原复之门下，学习阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。先后于光绪十一年(1885)、二
?—前102汉代匈奴单于。又作詹师庐单于。挛鞮氏。※乌维单于子。武帝元封六年(前105)，父死，嗣立。以年少故，号为“儿单于”。在位期间，单于庭愈益徙往西北，以左方兵当汉云中郡，以右方兵当汉酒泉，敦煌
景颇语音译。解放前云南盈江一带景颇族村寨专管农事和根据时令主持农田坡土和封土仪式的人。当地景颇族人在春耕开始前必须举行破土仪式，秋收后又得举行封土仪式。封土仪式后至破土仪式前，任何人不准动土，为土地休
宋代黎州境内羌人一支，参见“弥羌部落”(1541页)。
旧婚俗之一。又称台拉各、脱俩。源自阿拉伯语，意为“休妻”。流行于西北等地维吾尔、回、东乡、撒拉等信奉伊斯兰教各族中。当男女双方婚后感情破裂时，若丈夫对妻子说一次“塔拉克”，彼此便解除夫妻关系。倘要再恢
?—1108字遵道。宋代边将。党项族。折继闵子。初仕军府。熙宁三年(1070)，西夏攻环、庆2州，奉命以兵援种谔，护饷道，战于葭芦川，以功升知府州。元丰四年(1081)率部落兵受王中正节制之五路之一河