邹牟
即“朱蒙”(792页)。
即“朱蒙”(792页)。
卫拉特蒙古习俗。意为“剪胎发”。婴儿出生后一般都不剪发，须留至第三年秋季牲畜肥壮时，请喇嘛选一吉日，邀集亲友一起欢宴，并分别请其剃发。剃发分首剪、家剪、客剪三项程序。第一剪须请属性相合、年纪大、子孙多
左江流域壮族农民起义军所建政权。参见“延陵国农民革命”(820页)。
十六国时期北凉所创历法。赵��造于北凉国君沮渠蒙逊玄始年间(412—428)，故名。以精密见称。北魏太武帝拓跋焘于太延五年(439)破北凉，获得该历，时人以为精，遂于文成帝
黄帽派喇嘛庙。藏名“盖丹培吉楞”，意为“黄教兴旺寺”。相传13世纪时桑丹仁青创建。为近代佛教大师喜饶嘉措(1883—1968)出家之寺。规模比文都寺略小，占地45亩。有大经堂、“罗汉庙”等大小佛堂7座
书名。百越民族人物传记。4卷。明欧大任(字桢伯，广东顺德人，汉族)撰。内容收古代百越民族(东自会稽之于越，西至今广东、广西、越南之西瓯骆越)人物120人，各写一传。每传之末，注明参考书名，一字一句必有
即“寻阁劝”(932页)。
唐代云南大理古塔。亦称灵塔、灵骨塔、相传建于南诏王劝利晟时。故址在大理市(下关)北斜阳峰下宝林村后。此塔为纪念斩蟒英雄※段赤城(白族先民)而建。据《南诏野史》、《滇略》及民间广泛流传的故事称：南诏时，
见“拓跋毛”(1355页)。
?—约1380明朝官吏。蒙古族。元末居河间(今河北河间县)。自幼习读汉文史籍，事母以孝闻名。洪武(1368—1398)初，被引荐，授太常司赞礼郎，后出任广东番禺知县。时番禺混乱，军卫横行，豪强欺民，前
唐代吐蕃王子。又作恭日恭赞。《敦煌吐蕃历史文书》作贡松赞。※赞普松赞干布子，母蒙萨赤江，曾与母共建叶尔巴寺。13岁参政。据《拉达克王系》载此时从汉地得到茶和乐器。关于其生卒年，诸书互异。《西藏王臣记》