西域古国名。本名楼兰。王治扜泥城(今新疆若羌县卡克里克附近)。地多沙卤，少田，寄田仰谷于邻国。国产玉，多生葭苇、柽柳、胡桐、白草等。居民逐水草游牧，产驴、马、骆驼。能制兵器。据《汉书》载，时有户1570，口14100，兵2900余。国王之下设辅国侯、却胡侯、鄯善都尉、击车师都尉、左右且渠、击车师君各1人，译长2人。西汉时为内地通西域的门户之一。汉武帝曾遣兵虏其王。元封三年(前108)附汉，屡为匈奴反间，为其耳目，多次阻劫汉使。后王尉屠耆降汉告状。元凤四年(前77)，汉昭帝遣傅介子刺杀其王安(尝)归，立尉屠耆为王，更国名为鄯善，置都尉，屯田伊循城(今新疆若羌县东北米兰城)。汉宣帝神爵三年(前59)属西域都护。王莽时附匈奴。东汉时，其王屡遣子入侍奉献，并请复设都护。延光三年(124)设西域长史，鄯善归附。三国时属魏。西晋太康四年(283)遣子入侍，晋封其王为归义侯。东晋时先属前凉，后其王朝前秦，亦受加封。南北朝时屡遣使朝贡北魏。北魏太平真君九年(448)，拜韩拔为假节征西将军，领护西戎校尉、鄯善王、镇守其地，比之郡县。隋大业五年(609)，于其地设鄯善郡。
德昂语音译，亦作汝买、户买。为分布在云南瑞丽、陇川等地“汝买”支系德昂族的自称。信奉小乘佛教中的※“润”教，可杀牲和饲养鸡、猪。其妇女婚后蓄发，上衣斜襟，筒裙和服饰颜色中以黑色最为明显，故被当地汉族称
见“回离保”(781页)。
旧时青海互助地区寺院上层利用宗教关系，剥削庄头(租种寺院土地的佃户)的一种形式。新佃户上庄时，寺院通常不供给住房，由庄头自行修建，至租佃期满或退地时，房屋不能出售或拆走，须归寺院所有，随寺院处置。当地
召庙名。亦称王爷庙。位于内蒙古敖汉旗萨力巴乡乌兰召村。清咸丰年间兴建。建筑面积900平方米，有殿堂、庙舍25间。建筑为歇山转角形式。寺内喇嘛最多时有30余人。1947年时寺庙衰微，已无宗教活动，仅有房
第二次国内革命战争时期中国共产党在广西壮族地区建立的工农民主政府。1929年12月11日，※百色起义成功后，在平马(今属田东平马镇)召开右江第一届工农兵代表大会，与会者有百色、那坡、田州、平马、果德等
见“佑宁寺”(1087页)。
又作左射军。五代时石敬瑭之军队。石敬瑭少寡言笑，读兵法，善骑射，在唐亡，梁、晋交战中，初露头角。深受代州刺史李嗣源(后唐明宗)赏识，招为婿。后从李存勖(后唐庄宗)及李嗣源征战，所率亲骑，号“三讨军”，
唐初分布于漠北地区诸铁勒部落之称呼。计有回纥、拔野古、同罗、仆骨、多览葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等。《唐会要·铁勒传》记载与此略有出入，无“契苾、跌结”，而有“契丹”和“奚”。诸部初皆隶薛延
西藏地方官员。藏族。14世纪人。出自聂巴谿卡家族。钦波仁钦桑波后裔。首任娘麦桑主孜宗本(相当今日喀则县长)，改称仲钦官长(即大秘书官)，投靠帕竹。后任乃乌宗宗本。主持建门卡谿卡，修缮大昭寺，修琉璃顶，
见“术赤”(489页)。