西夏开国重臣。夏景宗李元昊皇后野利氏疏族。学识渊博，熟悉历史。西夏建国前后创制典章制度，多参与谋划。认为“一王之兴，必有一代之制”。建议元昊根据西夏“蕃汉杂处、好勇喜猎”的特点，要“顺其性而教之功利，因其俗而严以刑赏，则民乐战征，习尚刚劲”。大庆元年(1036)秉承元昊旨意创造蕃书(西夏文)，成12卷，字形方整，笔画繁复。群臣上表称颂，元昊下令改元，尊蕃书为国字，颁行境内以纪事。后流传使用400余年。元昊称帝时，与大臣杨守素实为谋主。正式立国后，主政事，官为没宁令(即天大王)。天授礼法延祚二年(1039)建蕃学，又主其事，译《孝经》、 《尔雅》、《四言杂字》为蕃语，以蕃文书写，教授蕃汉官僚子弟，学成后，量授官职。各州也设置蕃学，培养人才。死后，元昊为之厚葬，赠富平侯。天盛十四年(1162，一说十六年)夏仁宗为表彰其制蕃字功，追赠为广惠王。在西夏人歌颂他的赞美诗中，被称为“天上文星”，有3700弟子。
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部，京包铁路纵贯，南临长城，邻接山西省。明为大同及阳和、天城二卫边外地，嘉靖(1522—1566)后入西土默特蒙古。清康熙十四年(1675)，徙察哈尔蒙古之一部居此
即“图苏胡城”(1437页)。
?—1232金大臣。女真族。粘葛(即粘割)氏。天兴元年(1232)，为同知开封府事，五月，擢为陈州(治今河南淮阳县)防御使。时蒙古军已入河南，道路不通，孤骑由间道往任。到任，择官吏，完城郭，立庐舍，实
辽代部族名。对辽叛服无常。辽道宗大安十年(1094)降辽，为辽属国，辽于北面属国官中置该部诸官职。向辽朝贡不定，有从征义务，但出兵无定额。该部降辽后尚有多次侵掠辽地被讨伐的历史记录。同年十一月，结达里
?—1757卫拉特蒙古准噶尔部台吉。一译噶尔藏多尔济。※噶尔丹弟朋楚克达什孙。姓绰罗斯。因世代驻牧额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)，故又称额琳哈毕尔噶台吉。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率众
阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火
南北朝时期柔然、高车之官号。有时以“俟利莫何”之称出现。由贵族担任，职位世袭，领有部众，地位在俟利发、吐豆发之下，承担军政事务，柔然可汗常命其出使他国。高车与柔然关系密切，曾被柔然征服和统治，故官号相
见“耶律只没”(1308页)。
藏语音译，意为“商官”。据史载、早在唐代，吐蕃已有此种官职，掌管商务。后藏区多有此职。解放前，在四川甘孜藏族地区，指负责藏区地方、部落及寺庙商业经营的人。由公众推举或指定辖区内富商充任。
蒙古语音译，又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”，《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意，为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族)，随着人口繁殖，斡孛黑分衍为若干个，凡