渤海国王大武艺挑起的与唐冲突。唐开元十年(722)，黑水靺鞨遣使朝唐，唐任命其酋倪属利稽为勃利州刺史。十四年，唐以黑水靺鞨地置黑水州，以其首领为都督，并派汉官为长史。渤海王大武艺时正“斥大土宇”，扩展辖地，借口黑水靺鞨朝唐，不先通报，诬黑水靺鞨与唐通谋，将不利于渤海。遂遣同母弟大门艺与舅任雅发兵攻黑水靺鞨。门艺曾侍宿卫于长安，知唐实力，谏勿“背唐”，并劝其以高丽灭亡为鉴，勿“自取灭亡”。武艺不听。门艺被迫领兵至黑水靺鞨境，又移书劝说武艺。武艺得信，怒，另派从兄大壹夏代门艺统兵，召门艺回，欲杀之。门艺惧，奔唐。武艺寻派人朝唐，请唐杀门艺。唐玄宗不应，先后遣门艺至安西、岭南，谓已投之于“恶地”。武艺由是更怨唐，于开元二十年(732)九月，派大将张文休率兵渡海攻登州(治所在今山东蓬莱县)。玄宗命左领军将军盖福顺及门艺发兵讨之;又使金思兰回新罗，督兵攻渤海南境，会大雪，士兵死者过半，退兵。军事冲突虽止，而武艺仍密遣人至东都洛阳，收买刺客刺门艺于天津桥南，门艺格之不死。次年，因形势变化，武艺上书悔过，遣使朝唐。玄宗下书武艺，谅解其过，令其“永作边捍”，“永固东藩”。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎敦卫。永乐四年(1406)十一月，扎童、撒儿忽等处女真首领40人入朝贡马，明廷以其居地置卫，与撒儿忽卫同时设立。治今何地未详，约在黑龙江下游撒儿布湖附近。
见“按札儿” (1622页)。 ②见“阿术鲁”(1202页)。
①见“耶律敌猎”(1318页)。 ②见“耶律敌烈”(1318页)。 ③见“萧敌烈”(1882页)。
见“劝利晟”(398页)。
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不
元代驿站官员。其职权史无明载，但顾名思义，是负责领导驿站事务的官员。另置驿丞、提领，以襄理之。至元七年(1270)开始，省部官议定，各路总管府在城驿设官2员，于见役人员内选用，州县驿设头目2名。主管站
1773—1850清代甘肃拉卜楞寺第26六任堪布。藏族。出生于泽云地方阿秀达参部所属赛曲玛部落。4岁由嘉木样二世受居士戒，并命名。7岁被迎至拉卜楞寺坐床。12岁进卡加寺经院。16岁入拉卜楞寺大法堂，聆
高山族语音译。旧时台湾高山族排湾人的一种协作组织。由若干户自愿组合而成，凡参加者不论该户土地和劳力多少，农忙时均需将全部劳力投入生产，共同协作。后来发展为每户只出一个劳力轮流互助，成了一种换工组织，称
1898—?天文学家。蒙古族。初在雍和宫当喇嘛，专门从事天文、历法的研究，除写历书外，尤注重对日食、月食的观测和研究。1939年，在编写1940年历书时，根据自己多年积累的经验和雍和宫内传统的观测，预
见“哥鲁瓦嘉木措”(1836页)。