乌兹别克族婚礼操办人。意为傧相。凡乌兹别克族青年在结婚前，都须找一个比较知心、能说会道、尚未结婚的人做自己的傧相，以处理结婚时的事务。举行婚礼当天，新郎要在男傧相陪同下，坐于房屋中央或角落，边吃、边吹拉弹唱。而新娘则须在女友家里，由女傧相陪伴。仪式正式开始后，新郎由男傧相和另一男青年陪同，一起至新娘家，于房屋正中，由阿訇举手诵读一段阿拉伯经文，并问新娘是否愿意。之后，按习惯将两块馕于碗里蘸盐水，作为珍贵礼物递给新郎和新娘。男女傧相此时须争先抢馕送给自己倍伴的新人。以示在今后生活中不会被对方欺侮，在家庭中有权威。次日，男傧相要陪新郎到新娘家给岳父母做“色俩木”(问安礼)，女傧相要陪新娘给公婆做“色俩木”。并帮助新娘做“揭面纱礼”。
清朝官员。满族。字吉夫。道光(1820—1850)时，官吉林将军衙门主事。著有《吉林外记》10卷。因系亲临实地调查，广为搜集整理，对研究吉林史地有一定参考价值。
见“秦边纪略”(1798页)。
1082—1186金将领。暗土浑河人，后徙天德(治今内蒙古乌拉特前旗境)。女真族。夹谷(亦作加古)氏。兀屯之子。多智略，力过人。从完颜娄室攻系辽籍女真人，招降照三等，救斡鲁古于咸州，败辽兵于押鲁虎城及
见“西阳蛮”(696页)。
1934年，车里宣慰使委其弟召孟麻尼坎到云南西双版纳勐罕当土司，上任后，巧立名目，百般掠夺，强行征所谓“拴线钱”、“土司马匹钱”、“枪支钱”及各种杂税，限制交清。全勐人民不堪其苦，起而反抗。召孟麻尼坎
见“耶律察割”(1323页)。
见“巴拉吉尔”(414页)。
日本侵占台湾时对高山族人民设置的封锁线。日本帝国主义者侵占台湾后，遭到高山族人民顽强的反抗，侵略者把他们视为“劣等民族”，进行野蛮的军事镇压，迫使高山族人民退入深山，并沿山设置长达四百余公里的封锁线，
见“东乡族”(510页)。
见“辽庆陵”(659页)。