阿优希巴格什
明代蒙古翻译家。亦名巴彦巴格什。兼通印、藏、蒙三种语文。万历六年(1578)，在青海※仰华寺大法会上，为第三世达赖喇嘛索南嘉措和※俺答汗作蒙藏语翻译。因译佛经及担任通事有功，在法会上被达赖喇嘛封为“阿难答·满珠锡里·固什”。万历十五年(1587)，陪同达赖喇嘛赴喀喇沁部。曾创制“阿利伽力字”，用以记写藏文和梵文。三十至三十五年(1602—1607)，与※锡埒图·固什·却日吉等将《甘珠尔经》译成蒙文。
明代蒙古翻译家。亦名巴彦巴格什。兼通印、藏、蒙三种语文。万历六年(1578)，在青海※仰华寺大法会上，为第三世达赖喇嘛索南嘉措和※俺答汗作蒙藏语翻译。因译佛经及担任通事有功，在法会上被达赖喇嘛封为“阿难答·满珠锡里·固什”。万历十五年(1587)，陪同达赖喇嘛赴喀喇沁部。曾创制“阿利伽力字”，用以记写藏文和梵文。三十至三十五年(1602—1607)，与※锡埒图·固什·却日吉等将《甘珠尔经》译成蒙文。
羌族巫师名。羌语音译。尊称“阿爸许”，又称“释比”，俗称“端公”。有较高社会地位与威望。专门从事祭山、还愿、安神、驱鬼、治病、除秽、招魂、消灾以及男女合婚、婴儿命名、死者安葬和超度等活动。仅限男性充任
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至大元年(1308)，太宗窝阔台曾孙火郎撒始受封。其子忽鲁歹，孙忻都察先后袭封。
书名。纪传体清史未定稿。赵尔巽(1844—1927，汉军正蓝旗人)主编。529卷，1914年设清史馆开始修撰，1927年大致完稿。参加编撰的前后约百余人，以柯劭忞、王树楠、吴廷燮、夏孙桐、金兆蕃等出力
见“真珠叶护可汗”(1819页)。
1885—1957辛亥革命志士。字青山。湖北谷城县人。回族。青年时，因家贫入新军，驻防陕西，任二标一营左队正目，后升什长。并参加秘密反清组织哥老会。1910年7月，西安光复前，参加在大雁塔召开的同盟会
元代伊斯兰教古墓。全称穆尔菲德先贤古墓。俗称“圣人墓”。地在福建福州西郊象山北坡井边亭村。建于元大德十年(1306)。亭式建筑，方形、坐北朝南，边长8米，四壁高4.6米。基部为花岗石叠砌，墙身为大块青
近代武术家、伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身宗教世家，幼承家训，研文习武，受业于沦州武术大师马万顺，擅长弹腿、六合拳、大红拳、十手拳、黑龙拳等，尤以“鬼推磨”绝技名噪一时，年30名列
西夏佛寺。在西夏三大山之一贺兰山中。西夏时期党项僧人平尚重照禅师的弟子李慧月曾于此印制汉文大藏经12部、《华严经》54部，又抄写金银字《华严经》1部及其他佛经。
1802—1852清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪
书编名。见“钦定外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。