阿史那道真

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• 失喇

  土族第一代阿土司。本为蒙古人，其后世逐渐融合于土族中。元为甘肃行省郎中。明洪武四年(1371)归附明朝，于本地驻牧听调。其孙阿吉功升百户，始以阿为姓，曾辖有“土舍”“土民”300余户，男女900余人。

• 蛮雅葛

  契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名，属辽景宗※彰愍宫。

• 俍民

  参见“俍人”(1687页)。

• 达克沁

  ?—1891清代蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。诺尔布桑子。道光二十七年(1847)，父卒，袭固山贝子，后任昭乌达盟盟长。为人有勇无谋，不善待人，自恃官高爵显，作威作福，暴虐无道。凡有骑马过王

• 御制喇嘛说

  乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、

• 滚簸箕

  苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走

• 长

  即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。

• 泰常

  北魏太宗明元帝拓跋嗣年号。416—423年，凡8年。

• 温塔

  靰鞡鞋的一种。赫哲语音译，亦作“温他”。靰鞡鞋流行于我国东北地区，然各族制作用料不一，称呼也不同。赫哲族制做温塔，以鹿、野猪、熊等兽皮和怀头鱼、哲罗鱼、细鳞鱼、狗鱼、鲑鱼皮为原料。鞋底、鞋帮以整张皮制

• 巴尔鲁克山一带地方界约

  见“收回巴尔鲁克山文约”(935页)。