阿夹巴

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• 张嘎

  蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活

• 陇卜

  明代藏区古地名。又作笼卜、隆布、隆保。在今青海玉树境通天河东西两岸。永乐十一年(1413)，在其地置陇卜卫。详见“陇卜卫” (1254页)。

• 塔克新

  又名甲曲俄。西藏自治区隆子县所辖珞巴族聚居区。为西藏大型的转神山宗教活动※扎日戎哥必经的地域。19世纪末，西藏加玉宗政府加强对塔克新地区的管理，任命珞巴族纳部落的氏族头人充当根布，代其收取差税。按规定

• 阿旺洛桑丹白坚参

  1660—1728清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓

• 兀者托温千户所

  明代在东北女真地区所置所之一。亦作海西兀者讨温千户所、窝集屯河所。永乐二年(1404)十月，兀者托温女真野人首领唤弟(一作欢塔)来朝，以其居地置所，以唤弟等为千百户等官，赐诰印、冠戴、袭衣及钞币等。辖

• 以哈阿哈卫

  明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作扎哈喇哈卫，并说清代有扎哈喇哈峰，在今黑龙江省齐齐哈尔市东南900里。

• 大

  ①西夏职官称谓。用以称政府机构的主管官员，亦可译为“大人”。如中书六大有中书智足、业全、习办、义观、副、同;枢密六大有枢密南益、北依、西摄、东拒、副、入名。西夏文《官阶封号表》和《天盛律令》皆有载。

• 拥担达

  哈尼语音译。云南西双版纳哈尼族迁居新房仪式。新房建成，女主人端上半盒糯米饭和一个熟鸡蛋，男主人抬着祖先神龛，率领全家将之置于屋中祖先灵台上。然后大家动手，帮助新房主人搬家具，支三脚架，立支锅石。主人杀

• 渴槃陀

  古西域国名。亦作渴槃陁、羯盘陀、喝盘陀、汉陀、汉盘陀、朅盘陀、渴罗陀、渴馆檀，又称伽余罗逝。在葱岭东，今新疆塔什库尔干塔吉克自治县一带。有12城。居民从事农牧业，有文字，信佛教，人劲悍，外貌、语言与于

• 我在西西伯利亚服务的回忆

  书名。俄国伊·费·巴布科夫著。1912年圣彼得堡出版。自1857年后，作者曾先后在西伯利亚二十四步兵师任参谋长、鄂木斯克军团司令部作战部主任、军区副参谋长、参谋长等职务，并受命参加同中国签订《中俄勘分