阿木沟站
清代驿站名。内蒙古古北口驿道上的蒙古站。也称阿美沟。西南距锡尔哈站60里，东北至卓素站70里，东距赤峰约120里，北距大庙约20里。
清代驿站名。内蒙古古北口驿道上的蒙古站。也称阿美沟。西南距锡尔哈站60里，东北至卓素站70里，东距赤峰约120里，北距大庙约20里。
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸
布帐篷。赫哲语音译。“昂库”亦作“安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人冬季外出狩猎的临时住所。过去用者不多，解放后多采用之。
清代宗室郡王嫡女的封号。格格封号中第二等。多罗郡王和多罗贝勒之女，不分嫡生庶出，咸系“多罗格格”美称。初制，郡王之格格应封时，均以封为县主。康熙四十五年(1706)廷议，其侧福晋所生之女同与嫡出者一例
亦作“番屯”。清代在台湾内山“生番”居地边界设置的一种捍卫地方治安组织。乾隆五十三年(1788)，大将军福康安平定林爽文起义后，认为台湾内山边界险要甚多，为防止汉人入山滋事及“生番”外出，奏请以“熟番
见“失话”(590页)。
1767—1843清代甘肃拉卜楞寺二十九任堪布。藏族。出生于隆务吉。被嘉木样二世认定为密宗院之扎西嘉措转世灵童。七岁由嘉木样二世剃度出家。乾隆四十一年(1776)，于王府乌厄盖寺由嘉木样授灌顶。次年，
见“益实左卫”(1945页)。
1753—1796清朝大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏。副都统常保子，权臣和痀弟。乾隆四十二年(1777)，由笔帖式累迁至郎中。五十一年(1786)，署杭州织造，后擢湖广道御史。任内，巡视山东漕运，请改河
书名。又称《贤者喜宴》，全称《阐明诸法轮者之事智者喜宴》。又因此书成于西藏洛扎，故又称《洛扎佛教史》。始作明嘉靖二十四年(1545)，成书于四十三年(1564)。作者※巴卧·祖拉陈畦(1504—156
地区名。在蒙古高原南部，地处长城之北，大漠以南。为自商周至明、清，从匈奴到蒙古的北方游牧民族长期活动的场所。清统一该地区后，称内蒙古或漠南蒙古，行盟旗制度，置哲里木、卓索图、昭乌达、锡林郭勒、乌兰察布