就爱字典>历史百科>民族起源>隋书

隋书

纪传体断代史书。隋唐魏征(580—643)、长孙无忌(?—659)等奉敕监修,参加执笔者有颜师古、孔颖达、许敬宗等。85卷,包括帝纪5卷,志30卷,列传50卷。征字玄成,馆陶(今属河北)人,入唐官至侍中,封郑国公。无忌字辅机,鲜卑长孙氏,河南洛阳人,官至太尉、同中书门下三品。书分两部分成编,贞观十年(636),完成纪、传。十五年(641),于志宁、李淳风等奉命编写志,于显庆元年(656)撰成梁、陈、北齐、周、隋五代之志。因其他各书已单行,遂附于此书。纪、传载隋文帝开皇元年至炀帝大业四年(581—618)共38年历史。十志记五代典制,兼及整个南北朝时期,并上溯汉魏,以详今略古、详北略南为特征。纪传及志中皆包含着不少民族史资料,许多鲜卑、匈奴等人物都立传叙述。尤其是东夷、南蛮、西域、北狄列传分别记载了高丽、百济、新罗、靺鞨、流求、倭国;林邑、赤土、真腊、婆利;吐谷浑、党项、高昌、康国、安国、石国、女国、焉耆、龟兹、疏勒、于阗、钹汗、吐火罗、挹怛、米国、史国、曹国、何国、乌那曷、穆国、波斯、漕国、附国;突厥、西突厥、铁勒、奚、契丹、室韦等情况。内容涉及政治制度、地理物产、风俗习惯、朝聘往来等,是研究隋朝民族史及中外交通史的珍贵资料。书初刊于宋天圣二年(1024)。现有宋刻递修本、明南北国子监本、汲古阁本、淮南书局本、武英殿本、百纳本等,1973年中华书局出版点校本。

猜你喜欢

  • 迪里哇

    独龙语音译,意为“协作”或“请大家帮忙搞生产”。云南贡山独龙族过去一种协作生产方式。傈僳、怒等民族也存在。其产生与生产力水平低下有关,当一些个体家庭刚从集体分离出来后,因生产工具简陋,单独砍山烧荒仍有

  • 火峒

    壮族古地名。又称火洞。北宋时,属邕州左江道。地当今广西靖西县化峒。为北宋侬人(今壮族先民)首领※侬智高起义地点之一。

  • 步鹿真

    ?—414南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※诘归之子,可汗※社仑、※斛律侄。北魏神瑞元年(414),趁斛律与北燕冯跋和亲时,挑拨斛律与大臣树黎、勿地延等的关系,挑起柔然内讧。与树黎共谋,令武士夜擒斛律,

  • 乌延氏

    金代女真姓氏之一。参见“乌延部”(334页)。

  • 库科苏山口墓群

    古墓葬。位于今新疆特克斯县城东南7公里库科苏山口西侧台地上。海拔1235米。北邻特克斯河,南倚天山山脉帖尔斯克山。有墓葬40座。封堆大都较小,高50公分,直径3—5米,表面均铺卵石,外观如石堆,少数封

  • 差非

    亦作赛斐。满语音译,汉称木匙或木匕。东北满族及其他民族所普遍使用的一种食具。《三朝北盟会编》卷4有金代女真人使用此食具的记载。长约4寸,上锐下丰,削木而成,燎以火,曲其柄,佩于带上,用以代箸。

  • 吹吹腔

    白族戏剧。是在※大本曲的基础上形成的。唱腔有20多种,唱词基本上仍采用“七七七五”(前3句7字,后1句5字为一段)的民歌形式。唱腔曲牌按生、旦、净、丑划分。演唱时主要以白族民间乐器唢呐伴奏,配有锣鼓。

  • 索布多尔札布

    ?—1882清朝将领。亦作素布多尔札布。达斡尔族。姓孟尔的音氏。世居大莫丁屯,隶布特哈正黄旗。咸丰三年(1853),参与镇压太平天国运动,败林凤祥军于藁城,擢正蓝旗汉军副都统。同治七年(1868),率

  • 札合敢不

    蒙古诸部统一前克烈部首领之一。又译札阿绀孛、札哈坚普。克烈部部长※忽儿札胡思杯禄罕子,※王罕弟。原名怯列亦歹。幼年为西夏所掳,久居其地,因为人机敏,颇受重用,赐名“札合敢不”。一说为唐兀语“赞普”的异

  • 马头琴

    蒙古族特有民间传统拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”或“朝儿”。因琴杆顶端饰以雕刻精细的马头,故名。一说前身为“奚琴”,来源于东胡系的“奚”(库莫奚)。相传成吉思汗统一蒙古各部时,在蒙古地区已有所流传。蒙古民