就爱字典>历史百科>民族起源>额驸

额驸

清代尚皇室之女为妻者的称号。亦译作额夫或娥夫。同汉制的驸马。其品级视其所尚公主或格格之等级为差。清太祖努尔哈赤时,皇女及贝勒女皆称格格。清太宗崇德元年(1636)以后,凡皇后所生之女为固伦公主,其婿为固伦额驸,秩视固山贝子。皇贵妃以下所生女或皇后抚养之女为和硕公主,其夫为和硕额驸,秩视超品公。其余,尚和硕亲王之女和硕格格者为和硕额驸,尚多罗郡王之女多罗格格者为多罗额驸,尚多罗贝勒之女多罗格格者为多罗额驸,尚固山贝子之女固山格格者为固山额驸。清太宗崇德元年,仿明制定以汉名,和硕格格为郡主,其夫和硕额驸为郡主仪宾(俗称郡马),秩视武职一品。郡王女多罗格格为县主,其夫多罗额驸为县主仪宾,秩视二品。贝勒女多罗格格为郡君,其夫为郡君仪宾,秩视三品。贝子女固山格格为县君,其夫为县君仪宾,秩视四品。入八分镇国公、辅国公之女为乡君,其夫为乡君仪宾,秩视五品。此后,位号等级分明易辨,但格格、额驸之满语名称仍甚流行。

猜你喜欢

  • 延芳淀

    辽代地名。位于今北京通县之南。据记载,时淀方数百里(一说“里”为“亩”字之误),水面广阔,春时鹅鹜多聚,夏秋盛产菱芡。辽圣宗※耶律隆绪时,辽宋关系频繁,皇帝常驻南京(今北京),尤其是统和二十年(100

  • 松巴呼图克图四世

    见“健贝崔臣丹增”(1889页)。

  • 扩廓帖木儿

    ?—1375元末将领。本名王保保。沈丘人。中书平章察罕帖木儿甥、养子。初随父镇压农民起义军,授太子副詹事,顺帝赐名扩廓帖木儿。至正二十一年(1361),攻东平农民军,收降田丰、王士诚。次年,父被王士诚

  • 赵济

    ?—1530明代甘肃临洮藏族土司。字世望。※赵铉子。年少聪颖,自幼入官学攻读诗书。父卒,袭卫指挥使职。弘治十七年(1504),以安定卫王子千奔率部扰沙州(今甘肃敦煌),奉命率临洮卫本部兵前往堵击,遏制

  • 和尔衮

    准噶尔地名。位于楚河下游南岸。以地饶水草,旧为准噶尔讷默库济尔噶尔、巴图尔乌巴什、和通额默根三昂吉驻牧之地。清朝政府平定准部后,为哈萨克族所据,清后期为沙俄占领。

  • 洵阳郡

    古郡名。西魏置,治所在洵阳县(今陕西旬阳县,北洵河北岸)。隋开皇(581—600)初废。西魏大统年间(535—551),蛮帅杜青和据此地,自称巴州刺史,并以州入附。西魏文帝按其所称授之。元废。明初复置

  • 古尔板索尔马

    蒙古语“古尔板”和藏语“索尔马”的叠称,即“三河”(46页)。

  • 中爱

    即“钟根”(1666页)。

  • 番族

    明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同,区分为“熟番”、“生番”及“野番”,所谓“内附输饷者曰熟番,未服教化者曰生番,或曰野番。”

  • 传大召

    藏语称“门拉莫钦波”,清译“摩罗木”或“默朗穆”,意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409),宗喀巴为纪念释迦牟尼,于藏历正月,在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即