维吾尔语称亦都护城，为高昌王王城所在地。位于新疆吐鲁番县城东南约4公里阿斯塔那(汉名三堡)村东、哈拉和卓(汉名二堡)村南。始建于公元前1世纪，为西汉王朝车师前国境内屯田部队所筑，称“高昌壁”、“高昌垒”。汉、魏、晋戊己校尉均驻于此，故又称“戊己校尉城”。此后又历为前凉昌郡郡治、麹氏高昌王国国都、唐西州州治和回鹘高昌王都。至元末明初始废。前后经历约1500余年。城址面积约200万平方米。呈不规则正方形，分外城、内城和宫城3部分，布局似唐代长安城。城废后，大部分地面建筑毁坏，唯外城西南隅一所寺院遗址，占地1万平方米，山门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房尚历历可数。内城北部正中有一不规则方形小保垒，高约15米，当地称为“可汗之宫”，似为宫殿遗址。本世纪初德国勒柯克考察队曾在堡内东南角盗掘一方“北凉承平三年沮渠安周造寺功德碑”。据此推断，堡可能是北凉时期建筑。1928年和1930年黄文弼曾两次到故城调查，中华人民共和国成立后，设立了文物保护管理所。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作康萨卫，并说清代有康萨岭，在吉林城(今吉林省吉林市)西南扈伦岭之东。
解放前凉山彝族奴隶社会的家支头人会议。彝语音译。意为“商议”，系家支头人和家支中若干有威望的成员参加的小型秘密会议。讨论决定※诺伙家支的一般问题，如处理杀人、盗窃、通奸及婚姻、财产纠纷等案件。如遇重大
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作绥满河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领巴思答木、咬纳等50人来朝，与阿剌山等4卫同时设立。
即“柯散”(1590页)。
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛
即“可敦”(491页)。
古道名。汉武帝(前141—前87年在位)时，为加强对西南民族地区的治理，纳唐蒙建议，设置犍为郡(今四川宜宾)，征发士卒修筑此道，从僰道(宜宾)修至夜郎牂牁江(北盘江)流域。自此向西可直抵滇中地区。
古代滇西地区哀牢夷及金齿族先民以木棉为主要原料制作的纺织品。亦作“百叠”、“帛叠”。始见于《后汉书·西南夷列传》，明《景泰云南图经志书》称是金齿的一种主要纺织品，“坚厚缜密，颇类丝绸，土人无贵贱者服之
即“张嘎”(1177页)。
见“西部哈萨克”(710页)。