黎婺山石刻
又称《小黎母山石刻》、《虞山石刻》。元代深入五指山区征黎标记。在今海南省乐东县尖峰岭下。有元一代对黎族人民曾进行无数次残酷镇压，并深入“人迹罕至”的黎族腹地，据《定安县志》载：至元三十一年(1294)，“元都帅朱斌统兵入黎，抵古镇州，遂登五指山，次黎婺山，各刻石‘大元军马到此’”。巨石上所刻应为“大元军马下营”，下署“甲午至元三十一年正月十日立”。至今犹存。
又称《小黎母山石刻》、《虞山石刻》。元代深入五指山区征黎标记。在今海南省乐东县尖峰岭下。有元一代对黎族人民曾进行无数次残酷镇压，并深入“人迹罕至”的黎族腹地，据《定安县志》载：至元三十一年(1294)，“元都帅朱斌统兵入黎，抵古镇州，遂登五指山，次黎婺山，各刻石‘大元军马到此’”。巨石上所刻应为“大元军马下营”，下署“甲午至元三十一年正月十日立”。至今犹存。
?—394十六国时期西燕国君。字叔明。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。※慕容廆侄孙，慕容运孙。自前燕建熙十一年(370)慕容暐为前秦苻坚并灭后，迁徙至长安(今陕西西安)。因家贫，常与妻卖&#
亦作“蒙格立”，见“乌塔汗”(337页)。
《魏书》等氐族部落首领的称呼。据《魏书·氐传》所载，氐族诸部“秦汉以来，世居岐、陇以南，汉川以西，自立豪帅”，管辖部落事务，各不相属。魏晋后，多受各王朝官爵，或自封官号，此称渐废。
我国自称格曼的僜人使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林艺地区察隅县南端与印度接壤的地区，使用人口200多。以察隅县下察隅区巴安通乡穹村的格曼僜语为例，语音特点：有单辅音3
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二
参见“最玛”(2221页)。
参见“岗岗戍来”(1077页)。
辽金常见的一种民间组织。由崇奉宗教的善男信女集结组合而成。亦作千人邑会。北魏以降，很多地区为建寺造像组成邑、会、社等不同名称的民间组织，人数众寡不一，辽金多达千人，以至二、三千人或更多。此“千”非确指
金代大面额的纸钞。分1贯、2贯、3贯、5贯和10贯5种面额。不足一贯者称小钞。详见“交钞”(875页)。
?—696唐代契丹部落联盟首领。出自大贺氏族。原联盟首领※窟哥之孙(一说曾孙)。初期附唐，武则天(684—705年在位)时为右武卫大将军、松漠都督府都督。万岁通天元年(696)五月，因与唐地方官员龃龉