就爱字典>历史百科>历史人物>陈尧叟

陈尧叟

【生卒】:961—1017

【介绍】:

宋阆州阆中人,字唐夫。陈省华长子。太宗端拱二年进士。累官广南西路转运使,刻《集验方》于石,植树凿井。为交州国信使,却赠遗,免扰民。建言折变收市苎布,公私交济。充度支判官。真宗咸平四年,拜右谏议大夫、同知枢密院事,诏同三司使议省烦冗文帐二十一万余道,减河北冗官七十五员。景德中知枢密院事兼群牧制置使,多立条约,著《监牧议》。大中祥符五年充枢密使。九年,以疾优拜右仆射、知河阳。卒谥文忠。有《请盟录》。


【生卒】:961——1017

字唐夫,尧佐兄。端拱进士,授光禄寺丞、直史馆,迁广南西路转运使,有善政。拜同知枢密院事。著《监牧议》,述马政之重要;预修国史。大中祥符五年(1012),加检校太尉、同平章事,充枢密使。九年(1016),以疾表求退位。卒,赠侍中,谥文忠。著有《请盟录》三集二十卷。


【生卒】:961—1017

【介绍】:

宋阆州阆中人,字唐夫。陈省华长子。太宗端拱二年进士。累官广南西路转运使,刻《集验方》于石,植树凿井。为交州国信使,却赠遗,免扰民。建言折变收市苎布,公私交济。充度支判官。真宗咸平四年,拜右谏议大夫、同知枢密院事,诏同三司使议省烦冗文帐二十一万余道,减河北冗官七十五员。景德中知枢密院事兼群牧制置使,多立条约,著《监牧议》。大中祥符五年充枢密使。九年,以疾优拜右仆射、知河阳。卒谥文忠。有《请盟录》。


【生卒】:961——1017

字唐夫,尧佐兄。端拱进士,授光禄寺丞、直史馆,迁广南西路转运使,有善政。拜同知枢密院事。著《监牧议》,述马政之重要;预修国史。大中祥符五年(1012),加检校太尉、同平章事,充枢密使。九年(1016),以疾表求退位。卒,赠侍中,谥文忠。著有《请盟录》三集二十卷。


【生卒】:961—1017

【介绍】:

宋阆州阆中人,字唐夫。陈省华长子。太宗端拱二年进士。累官广南西路转运使,刻《集验方》于石,植树凿井。为交州国信使,却赠遗,免扰民。建言折变收市苎布,公私交济。充度支判官。真宗咸平四年,拜右谏议大夫、同知枢密院事,诏同三司使议省烦冗文帐二十一万余道,减河北冗官七十五员。景德中知枢密院事兼群牧制置使,多立条约,著《监牧议》。大中祥符五年充枢密使。九年,以疾优拜右仆射、知河阳。卒谥文忠。有《请盟录》。


猜你喜欢

  • 萧彦

    字思学,泾县(今属安徽)人。隆庆五年(1571)进士。授杭州推官。万历时历官兵部尚书、两广军务总制、户部右侍郎。曾镇压兵卒作乱。卒。赠右都御史,谥定肃。

  • 颜伯玮

    名环,庐陵(今江西吉安)人。建文元年(1399)因贤良被征用,授沛县知县。燕王兵攻沛,他派县丞至徐州告急。援军不至,遂命弟珏,子有为回家伏侍父亲,题诗公署墙壁上,誓必死。燕王夜入沛县公署,伯玮冠带升堂

  • 朱宸濠

    【生卒】:?——1520靖王奠培孙。封上高王。母本故娼。刚出生,靖王郡厌恶他。及长,轻兆无威仪,善于文过饰非,看相者说他有异表天子气。遂生非分之望,时时关注朝中事,贿赂勾结武宗身边佞幸。初贿刘瑾,后结

  • 贾思同

    【生卒】:?-540字士明,思伯弟。解褐彭城王国侍郎。庄帝时,为襄州刺史,不降元颢。累迁至车骑大将军。东魏时,为静帝讲《杜氏春秋》。位至侍中。卒。谥文献。(,参见《北史》)【生卒】:?—540【介绍】

  • 刘弘

    【生卒】:236—306【介绍】:西晋沛国相人,字和季。少与晋武帝同学。起家太子门大夫,转太宰长史。为宁朔将军、假节、监幽州诸军事,领乌丸校尉。封宣城公。累迁荆州刺史、都督。晋惠帝太安中,镇压张昌起义

  • 王琦

    【生卒】:?——1130为弓门砦巡检。建炎四年(1130),金兵自熙河回师,琦引兵抵御。金兵立招降旗牓,众皆拜,琦独不屈,遇害。【生卒】:?—1130【介绍】:宋人。为弓门砦巡检。高宗建炎四年,金人还

  • 陆建瀛

    【生卒】:1792—1853【介绍】:清湖北沔阳人,字立夫。道光二年进士,授编修。历天津道、直隶布政使、江苏巡抚,所至有名绩。道光末,官至两江总督。力排众议,革除淮南盐政宿弊。咸丰二年冬,闻太平军已克

  • 汪绶

    【介绍】:宋徽州黟县人。汪义荣子。以荫补将仕郎。历知兴国军,备述沿江利害,均切时弊。在任抚御兵民,大修战守之具,加强军备。擢军器监丞,知太平州,有治状。官终朝散大夫。

  • 耶律天祐

    【介绍】:金元间契丹人。耶律忒末子。成吉思汗九年,与父率众降蒙古,授招讨使。十七年,袭父职为河北西路安抚使,兼泽潞元帅府事。从史天倪攻取益都诸城。二十年,从史天泽破武仙叛军。后守赵州,与武仙相拒。官至

  • 圆明

    【介绍】:唐僧。蕲黄人。高祖武德中,往曹溪参六祖,道经赣,见一青蛇横道,叱去复来,心忽觉悟。四顾山势清高,遂以锡杖插其处,祝曰:曹溪还,此杖存,是吾道场。三年返,锡杖如故,遂建寺弘扬佛法,一日趺化。