即二妃庙。张泌《晚次湘源县》：“二女庙荒宫树老，九疑山碧楚天低。”参见“二妃庙”。
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
①飘飞坠落。薛能《咏柳花》：“浮生失意频，起絮又飘沦。”②飘泊沦落。高适《酬别薛三蔡大留简韩十四主簿》：“纵诞非尔情，飘沦任疵贱。”
【介绍】：杨师道《初秋夜坐应诏》诗句。从听觉、视觉方面，并化用通感，细腻真切地描写了初秋夜坐时对周围自然景物的微妙感受。“断”、“寒”二字，蕴涵丰富，堪称句眼。
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》：“元封二年，芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“煌煌斋房芝，事绝万手搴。”
奋力兴功创业。张说《过晋阳宫应制奉和》：“太原俗尚武，高皇初奋庸。”
三国吴孙权前将军领青州牧朱桓为人果断勇敢，然气高不肯居人下。将还镇所，孙权为他送行，席间他请捋一下孙权的胡须，孙权应允，朱桓进前捋须，曰：“臣今日真可谓捋虎须也。”见《三国志·吴志·朱桓传》。后因以“
【介绍】：李贺作。描述了诗人家乡南山田中的景况。唐王朝在“安史之乱”以后，广大农村田地荒芜，农民破产，一片凋敝凄凉。此诗就是通过一时一地之景，反映了当时农村的这种破败景象的，有很高的概括性。诗人运用了
唐代陈子昂、赵贞固、卢藏用、杜审言、宋之问、毕构、郭袭微、司马承祯、释怀一、陆馀庆的合称。十人在武后时相友善，为知名之士，大多工文辞。时号“方外十友”。见《新唐书·陆馀庆传》。
【介绍】：赵嘏《东归道中二首》其二颔联。二句勾勒出一幅风雨夜骑图。出句谓风雨之夜，落花无数，天地寂寥。对句谓骑者疾驰，风雨无阻，山川无碍。二句凸现出骑者傲视一切的无畏气概，极为传神。