文集。一作《司空表圣文集》。唐司空图撰。撰者生前自编其诗文为《一鸣集》，以其中条别业之“一鸣窗”而命名。《新唐书·艺文志四》著录《一鸣集》三十卷。然原本北宋时已亡佚。《直斋书录解题》所著录为司空图之子司空荷所辑者；《直斋书录解题》在著录《一鸣集》“一[三十]卷”之外，又著录《司空表圣集》十卷，也是指司空荷辑本。《四库全书总目·司空表圣文集提要》谓：“所著诗集，别行于世。此十卷乃其文集，即《唐志》所谓《一鸣集》也。”传世之《一鸣集》，《直斋书录解题》述及有“蜀本”；宋以后多著录为出于宋刻本之旧抄本。《四部丛刊初编》影印《司空表圣文集》即据旧抄本。刻本则有光绪三十一年(1905)仁和朱氏《结一庐剩馀丛书》本，一九一四年《嘉业堂丛书》之《司空表圣诗文集》(诗三卷，文十卷)。
互相对偶的文句。由上联和下联组成。一般张贴、悬挂或镌刻在门、厅堂及柱子上。它是由诗词中的对句发展而来的，讲究对仗工整贴切，上句末字声调必仄，下句末字声调必平。
后汉高士梁鸿妻孟光贤惠，脱去锦绣之衣，洗去粉黛之饰，与丈夫偕隐。事见晋皇甫谧《高士传》。后以“洗粉黛”赞咏贤妻。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“客来洗粉黛，日暮拾流萤。”
春秋时卫懿公好鹤，让鹤乘轩。轩为大夫所乘之车，这就好比鹤也有了禄位。国人不平，临战之时，士气不振，吃了败仗。事见《左传·闵公二年》。后以“大夫轩”喻特别的宠遇，亦为咏鹤之典。元稹《和乐天感鹤》：“自随
文集。唐李安期撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《李安期集》二十卷。其后未见著录，当亡佚已久。《全唐文》存文一篇。
【介绍】：邢州柏仁(今河北隆尧)人。李怀远之子。景龙至开元中历给事中、谏议大夫、礼部侍郎、右散骑常侍等。因老迈多疾请归，约卒于开元中。中宗时尝侍宴，奉制《回波辞》，独李景伯不为谄佞之言，而寓规箴之意。
(的dí)①的确，真实。赵氏《夫下第》：“良人的的有奇才，何事年年被放回。”②谓情意真切。杜牧《春思》：“岂君心的的，嗟我泪涓涓。”
【介绍】：罗邺作。写腊月江南景色，了无衰飒凄寒之象，江暖鸟飞，依然生机盎然。“鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。”诗人亦陶醉于如画江南风景之中。
【介绍】：孟郊《古离别》诗句。以杨柳千万条状别情离绪，新颖而真切，直白而含蓄。
婺女星的美称。常借指女神。李商隐《七夕偶题》：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：